真哪噠書房文章
吸引歐美學者一波又一波百年探索浪潮的「都靈裹屍布」，與現今的我們有何關係？
程向
關於「都靈裹屍布」，維基百科的介紹如下： 「都靈裹屍布呈長方形，約4.4 米長，1.1 米寬，它由亞麻纖維，採用一種三對一的鯡魚骨的紡織法編織而成。它最突出的特徵，是其上印著一個隱約、淡棕色、雙手交叉於丹田部的裸體男人正、反面全身影像。這兩個影像雖然各自朝向不同的方向，但是卻沿人體的中軸對齊。同時，他頭部的正反兩面影像，也幾乎沿著布面的中段處相交。這個淺稻草黃色，位於亞麻纖維頂端的影像，看上去是一個有上下鬍鬚，披著左右分開的及肩長髮的男人。他高大而強壯，（不同的專家曾經測量過他的身高，大約在1.
如何與iGen世代的孩子溝通？
你聽過iGen (i generation) 世代嗎？ iGen (i generation) 世代又稱「我」一代，也被稱為「後千禧一代」(Post-Millennial)、「Z一代」(Generation Z)、「自拍一代」(Selfie Generation)。 他們出生於1995年之後，成長於iPod/iPhone/iPad的時代，世界盡在他們觸手可及的螢幕之下。 從出生起，iGen一代就接觸大量科技產品，他們是互聯網時代的「原住民」。iGen世代人很少閱讀書籍或電子郵件，他們通過「社群媒
當醫生宣判我罹癌後，大家總是對我說要加油，但當他們一旦握住我給他們的頭髮，就再也說不出這個字了......
王艾光
第二次化療開始了，代班醫生這一次又來打雞血，拚命跟我爸說，我的治癒率很高之類的，但這一次不同的是，醫生還告訴我，我的劑量有加重，而我當時還不知道這句話的真正含意。 此外，這次的病友是一位老榮民，他得的是鱗狀上皮細胞癌，聽他的說法，是在一次胃鏡檢查時發現，檢查的醫生機靈地要他去胸腔科檢查，果然發現有問題，但是找不到原發點在哪。 同時，他也是一位基督徒，在基隆聚會，他沒有特別說自己是哪間教會，又是榮民身分，又聽他在電話裡禱告的口氣，我猜應該是聚會所的人。 他是一位極為健談的人，幾乎所有話題都是由他發
祂的愛，從未離開過 文／伊凡
伊凡
〈馬太福音〉15章21-28節： 21耶穌離開那地方，避到泰爾和西頓附近地區去。 22當地的一個迦南女人來見他，喊著說：「主啊，大衛之子，可憐我吧！我的女兒被鬼附著，痛苦不堪。」 23耶穌一句話也不回答。門徒上來求他，說：「請叫她走開！她跟著我們，一路喊叫呢！」 24耶穌回答：「我奉差遣只去尋找以色列人中迷失的羊。」 25那女人一聽見這話，就在他的腳前下拜，說：「主啊，請幫助我！」 26耶穌說：「拿兒女的食物給小狗吃是不對的。」 27那女人說：「是的，主啊，可是小狗也吃主人桌上掉下來的碎屑呢！」
周學信：「都靈裹屍布」將我們的注意力指向「上帝使被釘十字架的『耶穌復活』的實踐」
周學信
都靈裹屍布是一塊古老的亞麻布，長14 英尺，寬3 英尺半，保存在義大利都靈的一座大教堂中，被尊為可能是包裹拿撒勒人耶穌的葬布。然而，在14 世紀以前，針對拿撒勒人耶穌疊印圖像的都靈裹屍布議題，沒有明確的歷史記載。在接下來的幾個世紀，裹屍布在歐洲的幾個地方展出，直到它被安置在義大利北部的都靈聖施洗約翰大教堂的皇家禮拜堂內。在20 世紀初，它因攝影過程須藉由底片負像效果而產生出的對比度，被發現可以看到清晰的人體圖像而聲名大噪。關於該布真偽的爭論一直持續到20 世紀下半葉，直到後來人們希望以放射性碳
【入侵烏克蘭之後，俄羅斯下一個目標是以色列？】
王長瑞
聖經預言：末後的戰爭 聖經〈以西結書〉三十八章預言有針對以色列的一場大戰爭，那是在末後的日子，不是現在，是在將來基督第二次降臨之前所發生的戰役。發動戰爭的主角，對以色列而言是在北方─極北之處來的軍隊（結三八：14-16），它率領了波斯、古實、弗人、陀迦瑪、歌蔑等國的軍人，發動了一次劫掠式的戰爭，四面包抄來到以色列。（結三八：5-6） 這個從極北之處來的北方國家就是末日的強權之一。它是一個聯盟，包括歌革和瑪各（黑海的北部、現今白俄羅斯地界）、羅施（聯盟領袖、現今的俄羅斯）、米設（莫斯科）、土巴的
數十萬字文章一夕消失、第一手採訪資料被盗！為「耶穌裹屍布」，他在艱難中仍不放棄！
小哪
這是一位牧師長達十三年的考古研究之旅。 這一切，要從2008年開始說起。 2008年的某天，在北美華人教會帶職服事的程向，無意中在網上看到一篇評論都靈裹屍布的文章，引起了他很大的興趣。但他也同時發現：中文世界裡絕大多數的作者和讀者（包括基督徒在內），都對這件著名的基督教文物充滿了各種各樣無稽的揣測和偏見，於是動了提筆寫作的念頭。他希望能真正從西方研究者那裡，將他們長期的、親身的科學研究成果，「原汁原味」地介紹給華語讀者，好讓華人能真正瞭解在過去一個多世紀中，西方的科學家和研究人員，到底在這個研
【真哪噠專欄：一宿雖有哭泣，早晨必要歡呼】
Mei
永遠記得 2007 年暑假，我無意間看到兒子的電腦裡，有跟陌生男子聊天的對話，當時腦中一片空白，因為發現了孩子有同性戀的傾向。我的反應從震驚、不知所措，到痛苦沮喪，當時的感覺是：這是一場夢，我要趕快從夢中醒過來，等我醒來，一切都像昨天一樣美好！但，事實上，我好像才剛進入一個噩夢中。當我看到孩子走進來，竟無法正常反應，我才發現自己對「同性戀」這三個字，竟然是如此陌生，陌生到我不知該如何面對深愛的兒子，我看著他，內心的痛苦、混亂，讓我變得很脆弱，常常哭泣。 我開始質問他，怎麼也無法想像那個常常黏在
【真哪噠專欄：從破碎到完整／還在進行中的生命療癒】
林鹿
耶穌用過「療癒」 脫離身心靈疾病的痛苦，得了自由。 封閉到打開，破碎到完整 《紅皮箱》的寫作心路歷程 與自己的過去和解 我與自己從前斷裂的部分重新相連，找尋自己從哪裡來？為什麼變成如今的樣子？追溯，溯源，挖掘把自己從前不同階段隱藏的部分，懂得了自己，擁抱，接納自己，對自己的愛！ 愛人如己 我以前最忽視的就是自己，1989年在成都，成為基督徒之後，家庭教會教導強調要捨己，否定自己，這一條上我走得特別極端，理解經文有誤會，蠻屬靈，拔高，悲情，悲壯，殉道，造成自己與自己斷裂，切割得特別決絕，一談自己
【真哪噠專欄：走過死蔭的幽谷！】
梅子綠
我的心裡可能住著一個小男孩。小時候的我喜歡穿短褲，做英氣的打扮，阿嬤總會看著我笑瞇瞇地稱讚：「足緣投！（台語英俊之意）」阿嬤愈讚美，我的穿著就愈男性化。也因為是家族裡的第一個孩子，叔叔、姑姑們十分寵我、疼我，不停地買更多的短褲、襯衫來討好我。母親為我精心挑選的蕾絲洋裝，我連瞧都不瞧一眼，翻開童年時期的相片匣，幾乎找不到我穿裙子的模樣。與鄰家小朋友玩伴家家酒，他們也都會指著我說：「妳來當爸爸！」我向來都是欣然地接受，彷彿男性的意象本來就是我的一部分。 小學結交了一位死黨，她和我一樣豪放不羈，我們
【真哪噠專欄：將耶穌叫醒，在恐懼與憤怒中向祂禱告！】
賴特
不僅船隻在加利利海上易生危險，直到今天，西岸的停車場還有標示牌，警告駕駛者小心狂風。加利利海很容易在瞬間就風雲變色，大浪甚至會席捲沙灘上看起來四平八穩的車子。我的書房就有一張加利利湖的照片，那是從戈蘭高地拍的，當時風平浪靜、陽光普照；但是當狂風突起時，你連帶個相機在戶外逗留片刻都不敢。湖上的船隻就像兒童玩具一樣，要翻覆簡直易如反掌。 不過，這個故事不只是有關急難與拯救。馬可的讀者可能會從這類故事，聽到較古老的呼應。想想約拿，他不聽從上帝的話，往相反的方向去；海上起了暴風，直到他向水手提議把他舉
【真哪噠專欄：疫情讓全世界放慢腳步，未必是壞事】
廖美惠
31歲的徐瑋婷家住新澤西北部，任職於全球有25萬名員工、200家分公司的 “S&P Global＂集團，每日通勤至紐約華爾街上班。因為公司在中國有分公司，所以對新冠疫情格外關注。早在美國政府宣佈避疫「宅居令」之前的2020年3月初，公司即已超前部署，採取遠距上班模式。 4月8日中國大舉慶祝武漢解封，美國卻進入最艱難的一週。當日徐瑋婷鼻子感覺不對勁，以為是季節性花粉過敏。隔天發燒，接著呼吸不暢，再過兩天全身酸痛無力。週末門診未開，也不敢去急診室，只好打電話向媽媽求救。 徐瑋婷的母親是敬虔的基督徒
請問，耶穌生平最後收的門徒是誰？
陳思國
請問，耶穌生平最後收的門徒是誰？ 多馬？腓力？NO，都不是，是與他一起被掛在十架上的「死刑犯」。 因為成為耶穌的門徒，需要三件事：「相信、撇下一切、跟隨耶穌」 1.當耶穌完全赤裸的釘在十架上，身上滿了血、唾液和人們向他丟撒的塵土，而下面的眾人持續的譏笑他，兵丁忙於拈鬮他的衣物時，耶穌說了一句話。 耶穌說：「父啊！赦免他們。」（路23:34） 這位犯人看見耶穌跟他同樣受痛苦，卻能說出饒恕的話語，我相信他非常的驚訝。因此，他說：「主啊，你的國降臨的時候，求你記念我！」 這就是「相信」，他相信耶穌的
親愛的牧者，你累了嗎？
麥哥登
在過去的七十二個小時中，我進行了五次講道， 與至少二十五位需要某種心靈轉變的人單獨祈禱和交談， 聽了兩個「受傷」人的抱怨， 並與一對婚姻破裂的夫妻聊天。 我累了，感到不確定，並為昨天的狀況覺得不舒服而惱火。在接下來的四十八小時裡，我的行事曆記載了我即將要做的事： •參加主要員工會議 •與數十位新成員共度夜晚 •與我們的長者們共進早餐 •會見一名抓狂的妻子，她丈夫患有抑鬱症 •與牧師共進午餐，他想談談如何培養有遠見的領導者 •與一對年邁的夫婦會面，他們由於大多數朋友都已去世或去佛羅里達州而感到極
【真哪噠專欄：潔白，是一種勝過黑暗與超越死亡的力量】
宋慧君
一覺起來，整片大地披上一層厚厚的白雪，沒想到睜眼與酣睡之間，世界靜悄悄換裝了，是不是上帝終於聽了兒子的心願？因為打從去年聖誕節開始，我便時不時聽見兒子嚷著要造一個雪人，無奈天空不作美，記得有幾次，眼看著雪花明明就要從天飄落散下，那裡知道才灑下就融化了。 昨夜我沒怎麼睡好，所以起床後還是覺得很累，累歸累，一襲白雪終究還是喚醒了自己的意志。我與孩子迅速換上厚裝，便奮不顧身往外頭竄，說什麼也要趕在太陽出來前。快！快！媽咪，妳太慢了！兩個孩子早已打完一場雪人仗了，緊接著捧著大把大把的雪往肚裡吞，我嫌他
親職聯盟，為重組家庭帶來盼望
哪哪整理
許多研究聖經的學者均同意神設立婚姻的原意，是為著「人的好處與需要」（參創二18）；只可惜因罪的墮落與敗壞，使婚姻、家庭的關係蒙受虧損與羞恥（比較創二25，三7-10），因此離婚或再婚的課題，並非是神在設立婚姻關係的理想與計畫，反倒是一種例外錯誤的抉擇。 我們所面對的事實，是人的罪已經帶來婚姻家庭關係的決裂：「亞當夏娃不能再彼此坦誠相對（創三7），該隱則殺害他的兄弟亞伯」，這豈不都是現今離異家庭常有的圖畫嗎？然而上帝對家庭救贖的心意卻無終止，就如挪亞一家、亞伯拉罕與其後裔以撒和雅各，均清楚顯明神
【真哪噠專欄：若不是來到牛津，恐怕我也很難真正學會倒醬油！】
宋慧君
你一定覺得我很奇怪，倒醬油還需學嗎？瓶蓋轉開倒下去不就得了？我以前也這麼認為，後來才發覺什麼時候倒、倒多少都沒能說得準，到底是依菜色、還是憑喜好？也許都是，只不過那瓶被我用了半年還不見底的醬油恐怕讓我告訴你還有其他的理由，那可是我來牛津後使用的第一瓶醬油哩！ 因為貴，所以捨不得用，於是該紅燒的菜我總是倒一點意思一下，要靠醬油上色的菜，我也只是馬馬虎虎地過一下醬油，意思是我已經按正常步驟了，至於那些需要用醬油醃的肉品，根本上我是能少放就少放，再不然以鹽取代也無不可，難怪每道上桌的菜一入口，味道總
【真哪噠專欄：教會人數增長不等於信徒靈命的成長】
哪哪
教會人數增長不等同信徒靈命的成長。這背後的主因，極可能在於沒有做好傳承與接棒，也沒有做好門徒訓練。#鄧鳴琴 牧師認為，牧者應從自身做起，看重如何把人完完全全地引到神面前——好好地栽培門徒。 鄧鳴琴牧師所著《成為榮耀的新婦》～一步七階系列，目標的就是要喚醒教會對門徒訓練的看重。 #第一部分看見門訓的重要 從聖經門徒神學的角度，幫助讀者看見門徒訓練的重要，以及許多美好的門徒訓練典範，成為我們的榜樣；其次，對於門徒訓練的方向，從聖經新婦神學的角度切入，幫助讀者看見新婦神學的重要及神的心意，期待教會未
【真哪噠專欄：在基督的愛裡同行-面對同志朋友的第一步】
王道維
如果教會 （ 或任何一個宗教團體 ） 真心想要開始關懷同志朋友，就需要營造一個相對起來比較友善的氛圍，也就是在平日的言行中顯示出對性別相關議題的關懷或瞭解，並且讓周圍的人覺得這是一個願意聆聽、不妄加論斷，且能夠保守秘密的團體。當看見社會上或群組中有一些對性別或同志過分主觀偏頗的評論時，也能以一個較為平衡、同理的角度來提供不同的想法。我想再次強調，這不是一種對事件的立場問題，而是一種對人的態度問題。我們需要從心底真的相信，每個人（不只是同志朋友）都是按照上帝形像而造的，有其尊貴的價值值得我們認真
上帝要我們在牛津做什麼？
宋慧君
在經過七年後的今天，我們牛津華人教會終於有了自己的牧師了。為了能跟牧師、師母有多一點的交流，上週，我們請牧師一家人來家裡吃飯，沒想到我們正聊得盡興的時候，牧師突然一個邀約，希望下週主日我們夫妻能夠一同上台做見證，分享關於「上帝要我在牛津做什麼？」我當場傻眼，心想這年頭請人吃飯，還真不簡單，除了進廚房煮好吃的，還要上台作見證！ 「上帝要我們在牛津做什麼？」這個問題豈是一個答案可以解決的，如果三言兩語可以說清楚，不也奇怪。尤其，我怎知我所說的，是神真正的心意，而非自己的！然而，就在我想破頭之際，發
