清晨嗎哪到我家：詩篇（一）
出 版 商 真哪噠出版社
系列名稱 清晨嗎哪17
作 者 張木泉
ISBN 978-626-98526-0-4
CIP 241.32
EAN 9786269852604
出版日期 2024-5
語文別 繁體中文
頁數開本 尺寸：148*21mm
頁數：320頁
印刷裝訂 黑白膠裝
類別 生命造就 研經 靈修 個人成長
■本書簡介
重磅級研經靈修鉅作 最值得收藏
66卷聖經分冊或合輯陸續推出
清晨嗎哪到我家 一本滿足讀者七大需求
是一本讓你享受讀經的書，因為它將幫助你明白聖經的真理。
是一本讓你明白聖經的書，因為它為你解釋一些聖經的難題。
是一本讓你與人分享的書，因為它擁有清晰而且明朗的信息。
是一本讓你信仰生活的書，因為它教你如何把聖經實踐出來。
是一本讓你學習禱告的書，因為它教你禱告且為哪些事代禱。
是一本讓你省察生命的書，因為它有許多生命的學習與提醒。
是一本讓你小組討論的書，因為它提供有條不紊的重點整理。
像這樣的書，您能錯過嗎？
像這樣的書，您不渴望送一本「聖經」，
再加上一本「清晨嗎哪到我家」，給您的慕道朋友嗎？
張木泉牧師把牧會三十多來的研究與領受，藉著《清晨嗎哪到我家》呈現出來，讓許多弟兄姊妹更加認識神的心意，使讀經成為一種享受；新朋友不再以讀經為苦差事，因為深入淺出的《清晨嗎哪到我家》讓他們讀經更有亮光。
每一本《清晨嗎哪到我家》包含的內容有：
(1)本章大意：該章經文所講述的內容。若你有新的看見，可以把它寫在空白處，作為補充。
(2)釋經與亮光：這是作者在讀經時所歸納出來的亮光（含解經），可幫助讀者明白神的心意。你若有其他的亮光，可以把它寫在「柒、我的領受」空白處內。
(3)捫心自問：你可以透過這部分來問問自己對真理的回應情形。若它正反應你現在的屬靈光景、生活情況，需要向神認罪，或對你有更深提醒，或付之行動……，你就停下來向神禱告，千萬不要消滅聖靈的感動。
(4)禱告回應：期待你能使用這個部分，真心向神禱告（邊看邊讀）。雖然這些是作者自己的感動，你若以為美，只要真心誠意地禱告，神必然垂聽。
(5)代禱事項：這些代禱事項是從該章經文所引發出來 的，你也可自加代禱事項在空白處。期待你的禱告不再只是內向的禱告，你當求神擴大你的禱告視野，常常求神的國和義，為別人、教會、所住城市及國家社會的需要代禱，使你成為一個被神所祝福的人。
(6)每日金句：你可以從每天所讀的經文中，挑出一段或一節、一句話，成為你今天的座右銘，把它寫在空白處，而後讀它、背它、默想它，使它成為你今天的幫助。
(7)我的領受(我的行動)：在整個學習過程中，除了《清晨嗎哪到我家》所提供的資料外，你還有其他的領受，可以把它放在這個位置，不斷提醒自己，使生命得著更新。或是你讀了這章經文後，挑戰自己所要採取的行動（至少一項）。
■作者簡介
張木泉 花蓮博愛浸信會主任牧師
【神的僕人】
從小被邪靈攪擾，不好照顧，母親禱告求神醫治，而後把他獻給神使用。
【教會牧師】
1986年神的呼召臨到，就讀台灣浸信會神學院；1990年神帶領至花蓮博愛浸信會牧養教會至今，從50人到突破千人。
【婚姻工作者】
年輕時，神就感動要從事婚姻家庭相關服事，透過真理的教導，使婚姻家庭活在基督裡。如今從事婚姻工作30餘年，透過真理的幫助，醫治婚姻、重建婚姻。
【聖經實踐者】
鑒於信徒靈命需要餵養、生命需要更新、服事需要恩膏、人生需要目標，根源在於神話語的建立與紮根。為此，開始撰寫「清晨嗎哪」，一面滿足自己的需要，一面供應信徒的渴望。2022年4月賈社長看到「清晨嗎哪」能對華人基督徒祝福，決定出書，訂名為「清晨嗎哪到我家」。
■目錄
初心
牧者的渴望
讀者迴響
「清晨嗎哪」如何收取
詩篇簡介
詩篇中的曲調和樂器
第一篇
第二篇
第三篇
第四篇
第五篇
第六篇
第七篇
第八篇
第九篇
第十篇
第十一篇
第十二篇
第十三篇
第十四篇
第十五篇
第十六篇
第十七篇第十八篇
第十九篇
第廿篇
第廿一篇
第廿二篇
第廿三篇
第廿四篇
第廿五篇
第廿六篇
第廿七篇
第廿八篇
第廿九篇
第卅篇
第卅一篇
第卅二篇
第卅三篇
第卅四篇
第卅五篇
第卅六篇
第卅七篇
第卅八篇
第卅九篇
第四十篇
第四一篇
■內容試讀
詩篇簡介
一、 書名
原文譯為「讚美」或「讚美詩歌」，中文譯為「詩篇」。馬丁路得稱詩篇為「一本聖經的縮影」。加爾文稱詩篇為「一本剖析靈魂的詩」。
二、 作者
通常根據標題而決定作者是誰，包括大衛、摩西、所羅門、亞薩、可拉的後裔、希幔及一些不知名的人。但是標題如「大衛的詩」，可指「由大衛寫的詩」、「為大衛寫的詩」、「獻給大衛的詩」、「大衛鑒賞過的詩」（詳見「詩篇中的曲調和樂器」）。
大衛對希伯來詩歌的興起，毫無疑問具有影響力，但有關「大衛的詩」並不表示完全是他個人的創作，因為詩篇的標題是後來的世紀才加上，並不是原先就有的。故此，有關「大衛的詩」真正的作者是難以確定的。
三、 寫作日期
寫作日期應該是從摩西時代到以色列被擄歸回的時期。詩篇不是一次編成的詩集，也非出自一位作者之手。整個編輯過程歷數世紀，至猶太人被擄歸回後，才成為今天的形式。
四、 內容
本書為舊約「詩歌智慧書」的第二卷書，其它還有「約伯記」、「箴言」、「傳道書」、「雅歌」。
在詩篇裡，某些詩篇曾把另一詩篇全部或一部分併入，有些詩篇重複地出現兩次，這是因為不同編輯者收集整理造成的。例如：十四篇幾乎等於五三篇；四十篇13-17節等於七十篇；五七篇7-11節加上六十篇5-12節等於一O八篇。若出自一位編者之手，重複的情況應可避免。
詩篇150篇中，有116篇附有標題，有14篇的標題下附有寫詩的背景。
詩篇共分為五卷：全書的內容多元化，有頌讚、感恩、祈求、哀求、個人的、團體的、訓誨、節期、彌賽亞預言詩、創造、救恩之歌等。
第一卷 1-41篇
第二卷 42-72篇
第三卷 73-89篇
第四卷 90-106篇
第五卷 107-150篇
五、 特色
詩篇給了我們禱告、感謝和讚美一個出口，成了我們生活的安慰和力量。概括說來，詩篇的內容就是向萬軍之耶和華獻上祈禱和頌讚。
祈禱的詩歌分為兩大類，①個人祈禱詩：強調詩人在遭遇患難（如疾病、被人誣告）時向神獻上的哀求，求神除去他的痛苦。②團體祈禱詩：強調全國遭受外敵的侵略與凌辱，向神獻上的禱告。
頌讚的詩歌分為兩大類，①讚美詩：強調耶和華所行的大能奇事和屬性；②感恩詩：述說耶和華如何垂聽詩人遇難時的禱告，他到聖殿獻上感恩祭，讚美神為他所行的奇事。
有些詩在詩體上無獨特結構，但內容、目標等等具有共同性，大約可分類為：①進殿詩（15、24篇），為來聖殿朝拜的人所唱；②智慧詩（1、37、49、73、127、128、133篇），教導下一代在生活與思想上當行之道；③先知詩（12、50、60、75、81、82、110篇），講神諭、道德、教訓；朝聖詩（120-134篇）；④混合詩（119篇）。
有關神的名稱，各卷有不同的用法。
卷一多稱為「耶和華」（共272次），其次是「神」（共75次）。
卷二多稱為「神」（共164次），其次才是「耶和華」（共30次）。
卷三「耶和華」（共44次）與「神」（共43次）相當。
卷四全部稱為「耶和華」。
卷五絕大部分稱「耶和華」（共236次），「神」占小數（共7次）。
神的名字這樣的分布，可能和各卷編輯的時代有關。
六、 價值
詩篇是一篇「人向神」的感想集，它與普通詩有許多不同之處，它的不同使詩篇的價值異乎尋常：
1. 詩篇的信息是積極和樂觀的：詩篇給人積極的鼓勵、擦乾人的眼淚、提高人的自尊與信念、給人勇往向前的力量。
2. 詩篇的中心是讚美和感謝的：詩篇中充滿對神的感謝、讚美及得勝的心情。雖然作者所處環境惡劣，因尋求神就得著幫助。因此，詩篇有啟發作用，指導人生轉悲為樂。
3. 詩篇的導向是光明與盼望的：詩篇的作者用屬靈的眼光看透萬事，叫世人在黑暗絕望中看到光明盼望，啟發人信靠這位掌管萬事的神。
4. 詩篇的能力是不受時空限制的：詩篇不是說教的典籍，卻能打破人和時空的界限，任何人都能從詩篇中找到自己，因它是一面人生的鏡子、人生的解剖學。
七、 讀經態度
1. 把自己當成聖經中的人物來研讀：雖然內容跟你沒有直接的關係，只要你能把自己當成書中的人物，必能從其中得著亮光與幫助。
2. 渴慕神對你說話：你渴望今天神對你說些甚麼？要你實踐甚麼？要你反省甚麼？要你調整甚麼？給你甚麼挑戰？……如此的讀經必能帶給你極大的祝福。
3. 渴慕付諸行動：渴望把所讀神的話語加以實踐，必然在所行的事上得福。