死、永生、上帝

多元宗教論域中的宗教信仰無差別論，是以經驗行為為基礎的，意向行為論必然引導出信仰有差別論，因為，任何信仰的品質都是由該信仰行為的意向地指向信仰內容決定的。

舍勒的信仰現象學基於對信仰行為的主體性分析，其成效比辯證神學的啟示信仰論有更廣泛的適應性，例如，它可以同時應對現代的世俗信仰問題、多元宗教中的信仰類型問題、信仰的主體論、認識論以及基督信仰的獨特性問題。

本書包含兩篇舍勒的信仰現象遺著，＜死與永生＞討論現代人的信仰問題：為何現代人不再信仰個體的永生。在附錄中，舍勒，還討論了哲學和神學的一般關係。