哪位基督？何種神學？--神學釋經學中的基督與哲學
NT$ 300.00
作者：歐立仁
譯者：
出版社：聖經資源中心
頁數:232頁/14.8*21cm
「基督」是基督徒信仰的對象，「神學」是反思與表達信仰的過程與結果。本書書名提出了兩個問題：「哪位基督？」以及「何種神學？」雖說沒有人會否認基督教信仰的對象是耶穌基督，但對耶穌基督的理解卻大不相同；進而神學的方法與走向也就大異其趣。
「神學詮釋學」（theological hermeneutics；或「神學釋經學」）是一種理解和詮釋信仰內容（聖經）的方法。這種方法不同於「歷史批判法」（historical-critical method）和「社會科學方法」（social-scientific approaches），它不把詮釋的焦點放在鑽研聖經歷史、作者意圖或讀者身分，或是盡力重構以色列╱猶太社會體系之上，而是教義性地來理解聖經。進一步來說：神學詮釋學的目的不在於從聖經原作者、讀者的考證中去尋找「歷史的耶穌」，而是指出基督徒在「福音傳揚」（Kerygma）中「信仰的基督」在聖經的地位與合法性。神學詮釋的起點絕非將讀經活動視為一種對流傳文獻的考古，而是與三一真神的會遇、對話；這個起點必須在神的無限作為、絕對自由、與全然慈愛之中才能理解。由此觀之，聖經乃是來自耶穌基督所彰顯的恩典，讀經則是靈性渴求者與豐盛的生命和真理的福音會遇的行動。
本書為歐力仁教授六篇論文集結而成，雖為不同時期發表之期刊論文，卻可看出一貫而嚴密的論述主題。就主旨而言，他承認讀經的神學性、以此作為主軸來處理神學詮釋學的進路。就論述結構來說，可以分為兩部分：本書的前四章與最後兩章。
第一部分著重當代神學釋經學的介紹；作者介紹了四位主要人物的思想：巴特（Karl Barth）、布特曼（Rudolf Bultmann）、弗萊（Hans Frei）和潘霍華（Dietrich Bonhoeffer），他們的神學釋經學及其中「基督」在聖經中的地位。第二部分則為作者對當代神學反思之成果：第五章探究了哲學、神學和釋經學三者之間的辯證關係，進而批判了不當的神學－哲學觀點；第六章則探討「歷史批判法」和「社會科學法」這兩種不容忽略的當代聖經詮釋理論，也探討了「讀者中心論」的讀經、釋經方法；進而，對這些方法不當地去除信仰基督的神聖性進行批判。然而，這部分不僅是消極性的批判，作者亦指出積極可為的道路。 因此，可以說第一部分對「信仰的基督」的強調，是第二部分批判的基礎，兩者之間形成了一種對比：第一部分介紹的神學家從不同角度強調：「信仰的基督」是聖經的焦點，亦是詮釋聖經和神學思考的主軸；第二部分則以「信仰的基督」的神學態度指出「以哲學凌駕啟示」和探究「歷史的耶穌」之基本立場的不當之處，並提出自己積極性的建議。
因此，這不僅是一本當代神學的介紹性書籍，同時也是一位神學工作者反省神學詮釋學議題的洞見與成果；作者不僅與各種神學思想對話，亦為將來的神學工作指出一條明路。值得認真反省信仰的讀者細細品味。
（責任編輯 郭大維）
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