認識勝利的人生Knowing The Life Of Victory

作者：滕近輝
譯者：
出版社：宣道出版社

ISBN：9789622447943
出版社：宣道
出版日期：2006-9-1
頁數：104頁

■內容簡介
（本文摘自《認識勝利的人生》）
我們在聖經裡看到，神要破碎那些自以為強的人。一個經過破碎的人，才能得到屬靈的力量。所以我們追求的目標之一，就是成為「破碎的器皿」。
「破碎」在聖經裡有兩個意思：第一個是原來被神用的器皿，但後來破碎了，神就不能用他了。第二個意思是一個很強的人被神破碎後合乎神用。我們要注意的是第二個意思：神要先把一個強人破碎了，使他成為一個軟弱的人，然後再藉他顯出大能的作為。這是神的作為中很重要的一部分。讓我們看看：一個破碎的人是怎樣的？破碎的記號是甚麼？
第一個破碎的記號在羅馬書十二章十六節，保羅說：「不要志氣高大，倒要俯就卑微的人。」
當我們看見一個卑微的人，不要輕視他，反要恭下身來服事他。願意做卑微的事是一個破碎器皿的記號。我們很自然會有驕傲的心，輕看在我們下面的人。我們覺得自己身分很高，成就很大。若你看見一個基督徒俯就那些身分比他低的人，你就知道這個人已被主破碎，不再用人的眼光看人，乃用神的眼光看人了。
第二個破碎的記號是「忍受冤屈的苦楚」。受過冤枉的人就知道有多麼的難受，甚至有人因為被冤枉而自殺。但是彼得說：「為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚。」（彼前二19）
創世記中的約瑟也曾被人冤枉。他是一個愛神、敬畏神的人，竟然被他的主母污衊，天天引誘他，要他犯罪。約瑟知道如果他順從了，對他有很大的好處，他的地位立刻可以提高了。但是約瑟敬畏神，抗拒了這誘惑，並且為此而坐監。感謝神！神的時候到了，把他從監裡提出來。後來法老給他起了一個名字──「撒發那忒巴內亞」，意思就是「一個勝過試探的青年人」。真相大白，連法老都用這件事來做他的名字。感謝神！約瑟為了敬畏神而寧願受屈。
保羅也是一個被破碎的人。在我們的心目中，他是最偉大的使徒，但是他在神的面前看自己是個不配蒙恩的人。他說，在使徒中他是最小的，因為他曾經逼迫教會。他永遠記得自己曾經迫害教會，這件事在他的良心上留下了很深很深的烙印，使他永遠謙卑。感謝神！有時候神准許我們跌倒，目的是叫我們謙卑，這是神的恩典。神常常給祂所使用的人這樣的經歷，好成為他得勝的力量，使他得到神更大的使用。
在哥林多前書六章七節，保羅這樣說：「為甚麼不情願受欺呢？為甚麼不情願吃虧呢？」「情願為主吃虧」無疑又是一個破碎的記號！
「放下自己」也是一個破碎的記號。巴拿巴被神所用，在安提阿的教會裡作領袖，但是他發現保羅是神所揀選的人，比他更有恩賜，所以請保羅回來取代他的領袖地位。他為了主，為了使教會蒙更大的恩典，甘願放下自己領導的地位。
此外還有一個破碎的記號，就是「不靠自己」。摩西是個大有才能的人，他在埃及的皇宮裡長大，說話行事大有才能。在使徒行傳七章二十二節說：「摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。」但是當神差遣他的時候，他說：「我是拙口笨舌的。」他為甚麼這樣說？我相信原因之一是他知道不管自己的口才有多好，也不能夠改變法老剛硬的心。同時，他也知道如果不是神親自拯救，沒有人能夠做成這個工作。
在我們身上有沒有被主破碎的記號？如果有，感謝主！我們被神對付、破碎之後，祂就顯出祂的恩典和能力，使祂的名得榮耀。

■作者簡介
滕近輝 BA, BD, LL.D，（1922年1月15日－2013年12月19日），基督教宣道會牧師，為著名華人教會牧者、「驅動差傳事工」的先鋒；亦是書法家、音樂家及神學教育家[1]。

■目錄

1. 勝利的歡呼
 
一、「勝過死亡」的歡呼
二、「脫離肉體與人性敗壞」的歡呼  
三、「與基督的愛永不隔絕」的歡呼
四、「在基督裏誇勝」的歡呼
五、「勝過撒旦」的歡呼
六、「不被定罪」的歡呼
七、「成了」的歡呼
 
2. 榮耀的勝利
一、「以善勝惡」的勝利
二、「以愛勝怨」的勝利  
三、「以柔勝怒」的勝利
四、「化敵為友」的勝利
五、「以少勝多」的勝利
六、「不戰而勝」的勝利
七、「以弱勝強」的勝利
八、「得勝有餘」的勝利
九、「以敗為勝」的勝利
十、「以愛勝恨」的勝利
十一、「以讚美勝強敵」的勝利
十二、「以祝福勝咒詛」的勝利  
十三、「以順服勝抱怨」的勝利  
 
3. 勝利人生錦囊