刻意的基督徒祖父母: 世世代代的信仰傳承
出 版 商：真哪噠出版社
系列名稱： Family 03
編者： 林淑美(Amy Lin)
ISBN： 978-626-97292-5-8
EAN： 9786269729258
出版日期： 2023-08
語文別： 繁體中文
頁數開本：25開／148*210CM / 232頁
印刷裝訂： 黑白印刷／膠裝
類別： 親子教育 生命造就
■本書簡介
這本書是上帝用祂的巧手，為心繫信仰傳承的基督徒祖父母們所預備的專屬「三明治料理」。
三明治的烹調和食用，都相當符合現代方便快速的需求；也算是中西合璧、雅俗共享的餐點。繼《刻意的基督徒祖父母》前兩冊之後，本書就像三明治，集合了聖經曉諭、理論學說以及生命故事三個角度，分別在理論、信念及實際等三個層面，繼續攪動讀者的思維與態度。讀者可從中一覽中西思考的交會、聖經生活化的應用，以及心理社會理論的體現。從「楔子」開始，就有許多引人入勝的真實生命故事交織其間，引導讀者思考信仰傳承的不同面向。
三明治就如同許多世界流行料理一樣，隨著各地文化的差異，可以自由創作搭配；經過在地化過程，以多種面貌及口味流行於各地。而我們也相信本書在上帝巧手的背後，還有祂更深的心意在其中：希望世界各地的基督徒祖父母們，都能夠經由「刻意」地努力，發展出因時因地的「創意」信仰傳承。
推薦語
․ 由聖經原則出發，引導讀者堅信上帝的話，再經由弟兄姐妹「刻意」的作法，並以自己的生命為榜樣，見證如何將寶貴的信仰傳給後代。我相信讀者能從本書得到幫助與鼓勵。(王鴻恩牧師/美國愛恩台福基督教會 主任牧師)
․ 這系列的三本書，對身為三個孫兒女祖父的我，在信仰傳承責任的忽略上，帶來「亡羊補牢」的幫助；也希望對許多許多的弟兄姊妹，能夠有「未雨綢繆」的挑戰和提醒。(李秀全牧師/前世界華福總幹事)
․ 這本書我們可以看到信仰傳承的聖經根據；也由社會學說、心理學說，來幫助讀者更廣泛地了解信仰承受的模式與阻礙；更有信仰傳承下來的實際見證。(周淑慧牧師/美國普世豐盛生命中心 開創人及總主任)
․ 當你讀到從「理論學說」角度看信仰傳承，身為基督徒的祖父母，我們可學會如何走出祖父母自身的成長背景，了解人生不同階段的心理層次。這本書提醒我們如何在信任與愛的基礎上，向第三代分享信仰的內涵。(孟蘇倫牧師/播種國際事工創辦人兼會長、終身義工)
․ 本書主要從聖經曉諭、理論學說以及生命故事三個角度，分別在理論、信念及實際等三個層面，繼續攪動我們的思維與態度，也提供許多的信仰見證與在實際生活中的運用經驗。(胡忠倫牧師 /美國台福總會總幹事)
․ 感謝神帶領本書眾多作者參與傳承聯盟協會的這本書，書中積極提供祖父母輩能跨越代溝的建議，在企圖挑戰基督化家庭價值的美國社會中，為主作見證，並且提供許多可行的實踐方案，讓，也給我們教牧同工多一份材料，(梁誠德牧師/加州橙縣華人浸信會主任牧師)
․ 今天，若期待兒孫們品行光明，活出有意義人生及擁有美好成就，本書專家們引用很多聖經例證，從中活生生地告訴我們，信仰傳承及敬畏神的重要性。(莊澤豐牧師/台灣普世豐盛生命協會秘書長)
․ 本書有兩大難得的特點：1. 篇篇精彩的內容，依序從「聖經曉諭」、「理論學說」到「生命故事」排列呈現。2. 完整又深刻地闡述家庭信仰傳承的重要性。(葉高芳牧師/國際真愛家庭協會會長)
․ 有關「為何」及「如何」作信仰傳承，本書中多篇精闢有力、讓讀者可知可行的論述和見證。(蘇文安牧師/國際真愛家庭協會副會長、家庭信仰事工負責人，著有《這代到那代，傳揚祢奇恩：基督化家庭信仰傳承》)
․ 當你打開這本書，你可以從宏觀的角度看到信仰的傳承。期待讀者們也能從本書的三大部分，瞭解並體驗世代傳承的重要性，以及實踐法。(蘇文隆牧師/美國正道福音神學院榮譽教授，《精彩的基督化家庭》等十餘本書作者)
共同作者簡介
李道宏牧師／美國證主家庭事工負責人、「祖父母信仰傳承事工」中文推動者
邵晨光牧師／ 菲律賓聖經神學院榮譽院長、普世宣教神學院博士班主任
胡慧玲牧師／國際真愛家庭協會 (Family Keepers) 事工副會長、神學院客座教授
邵莊秀美／ 普世宣教神學院學務主任兼專任老師
江秀圈／ 臺北市伯大尼兒少家園院長
黃麗薰牧師／ 國際真愛家庭協會單親家庭事工負責人、美國正道神學院、馬來西亞聖經神學院客座教授
梁英振／ 傳承聯盟協會 (Legacy Coalition) 董事
劉王仁美／正道福音神學院、普世豐盛神學院客座老師，常在各地參與教學及講台的事奉
謝昀臻傳道（執筆者）／早產兒加護病房護理長、美國加州愛恩台福基督教會台語堂關懷傳道
凃麗香姐妹（受訪者）／ 第三代基督徒，目前擁有四代同堂基督化家庭
林華山醫師（受訪者）／ 在紐約行醫30年，1997退休到南加州，加入愛恩台福基督教會，參與台灣宣教、開查經班
■編者簡介
編者 出版統籌／林淑美牧師 Amy Lin
台灣台北市人，於美國堪薩斯州獲工商管理碩士學位，加州Talbot 神學院獲道學碩士，和哲學博士學位，精研基督徒教育研究。現任美國南加州爾灣市愛恩台福基督教會牧師。
■序
在競技賽跑中，有些運動員擅長以非常快的速度跑百米短距離，這些比賽通常在 10 秒或更短時間內完成。有些運動員擅長長跑，例如超級馬拉松，跑步者會用多於一天的時間去跑。這些比賽中，選手以穩定的速度跑步，但必須注重耐力才能贏得比賽。
基督徒的生活較像是一場馬拉松賽，而不是短跑。聖經中充滿了這樣的例子，許多人年輕時對耶穌基督有火熱的愛，或全心事奉上帝，但經年累月，最後卻離開甚至離棄了信仰。所以，在基督徒的生活中，在終點的表現比如何開始更為重要。正如提摩太後書 4:7–8a 節告訴我們：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了．從此以後、有公義的冠冕為我存留……」整本聖經都提醒我們要好好完成今生的路程，留下堅固的基督徒信仰傳承，這是上帝給我們的使命。
這是家庭事工系列的第三本書。第一本書為《刻意的基督徒祖父母－信仰傳承的重要推手》，是Josh Mulvihill ( 喬修 ·馬維希爾）所寫的Grandparenting 的中文翻譯，描述祖父母的角色和需要理解的聖經真理。內容著重於加強祖父母與子孫之間的家庭關係，為將信仰傳遞給世世代代的子孫奠定基礎。
家庭事工系列的第二本書是《刻意的基督徒祖父母–跨越障礙的實戰策略》，描述了刻意的基督徒祖父母面對的許多障礙。這些障礙包括與子孫的距離問題、溝通斷線和緊張的家庭關係，加上語言和代際差異等。這本書意識到這些障礙造成的實際問題，並提出了可以減少和克服障礙的方法。解決這些艱苦的問題需要時間、耐心、祈禱、智慧和上帝豐富的恩典。這本書將有關我們祖父母責任的聖經真理，與實用的建議和技巧結合在一起，提示我們如何克服刻意的基督徒祖父母常見的障礙。
第三本書著重於為子孫後代留下堅定信仰傳承的重要性。顯然，我們有責任教導我們的孩子、和孩子的孩子跟隨主（申命記4：9）。但根據詩篇78 篇5b–6 節：「他吩咐我們的祖宗，使將要生的後代子孫可以曉得，他們也要起來告訴他們的子孫。」上帝希望我們留下堅定的信仰傳承，並世世代代傳承下去。
傳承聯盟協會的使命是：「實現信仰的傳承，促使我們孫兒女的孫兒女能跟隨基督。」當基督徒祖父母以身作則，並影響他們的子孫後代的生活時，願上帝賜予他們至少可以為四代，甚至更多世代，留下堅定的信仰傳承。相信這本書將刻畫這個願景給所有讀者。
本書的短文來自多位備受尊敬的作者，他們從不同的角度闡述了傳承堅定信仰的重要性和實例。雖然故事和所呈現的環境、背景千差萬別，但他們的結論和信息都是一樣的：我們要一生自始至終愛主不渝，為後代留下不可磨滅的信心。
傳承聯盟協會（2023 年6 月）
■目錄
推薦序 ( 依姓名筆劃順序)
前言
楔子 「多有智慧人的心」/ 李道宏
第一部 從「聖經曉諭」角度看信仰傳承
第一章 代代相傳 / 陳敏欽
第二章 聖經中信仰的傳承 / 邵晨光
第三章 松柏長青，續成長 / 胡慧玲
第二部 從「理論學說」角度看信仰傳承
第四章 信仰傳承的再思：成長過程與道德發展的理論與實踐 / 邵莊秀美
第五章 依附關係的實際案例 / 江秀圈
第三部 從「生命故事」角度看信仰傳承
第六章 信仰傳承 從說故事開始 / 黃麗薰
第七章 與基督徒兒女合作─向孫兒女們澆灌堅定的信仰 / 梁英振
第八章 教導你的孩子和孩子的孩子 / 劉王仁美
第九章 堅實的信仰傳承─涂麗香姐妹專訪 /謝昀臻
第十章 跨世代的信仰傳承者─林華山醫師及夫人劉碧珠女士專訪 / 謝昀臻
本書作者簡介
■試讀內容
楔子 「多有智慧人的心」
「美名優於美好的膏油，死亡的日子勝過誕生的日子。往服喪之家，比往宴樂之家還好，因為死是人人的結局，活人要把這事放在心上。憂愁勝於嬉笑，因為面帶愁容，能使內心得著好處。智慧人的心在服喪之家，愚昧人的心在歡樂之家」（傳 7:1-4 新譯本）。
因為教會裡多半是年長者，在過去近20 年中，身為牧師，出席喪禮的頻率算是不少；因著是自己教會的弟兄姊妹或其親友的喪禮，所以不論熟不熟悉，甚至是從沒接觸過的人，我都會盡量參加。
牧者為自己會友主持喪禮，不僅是牧養的責任，更是我所看重的；我也不希望主持喪禮變成千篇一律的「例行公事」，所以總是會選用不同經文，也一定會與離世者的家人事先交流溝通，尤其是孫兒女們，想從他們來了解移民祖父母對在美國成長的年輕一代的影響。
每個喪禮之後，我也會習慣性地寫下自己的感觸，和喪家給我的啟發，好幫助我有更深的反思。有時候，對於一個人生前生後的事，我也特別會受到觸動。在此選幾個故事與大家分享，他們的人生點滴給我這個已經當父親和祖父的人，有深刻的提醒。
故事一：一定要與家人分享信仰
「上次的追思禮拜如何？」我問我的牧師朋友。本來我們相約在他主持喪禮後一起用餐，可是因為結束得太晚，他們夫妻臨時取消。
「蠻好的。很多人有感言，分享的人不少。去世的人是一位在教會多年的老姐妹。」他解釋道。
「怎麼了？」我問，他似乎沒說出所有的感受。
「真是難過！這位姐妹的一生幾乎都是在我們的教會度過，20 年前，我來這個教會作牧師時，幾乎為她每一個孫兒女舉行過嬰兒奉獻禮。」
「後來她慢慢年紀大了，開始的時候，是兒子們接送她到教會，接著是兒媳婦，後來是孫兒女們，都是把她送到教會門口就走了。」他說。
「昨天，當我談到她在教會的服事，以及她是多麼愛耶穌，熱愛與人分享見證，也喜愛為別人禱告等等，我看到她的兒孫們臉上毫無表情，就像『哦，真的嗎？這是我們的母親？我們的祖母？我的婆婆？可能嗎？』我問自己，到底當這位姐妹離開教會的門回到家時，有沒有表白自己是信耶穌的人？」我的牧師朋友很難過地說著，他的師母也搖著頭。
「老人家沒有在家中把他們的信仰分享給家人。我也去探訪過她多次；最難過的是，我是她的牧師，竟然也從未這樣提醒她！」朋友傷心地說。
故事二：總是嘗試要活得讓人懷念
喪禮前，我們夫妻從別人口中得悉去世的人是當地的僑社領袖，他兩手空空坐船來到美國打工，從經營一家雜貨店開始奮鬥，是典型白手起家的老華僑富豪。這讓我夫妻二人先入為主地認為，這可能會是一個很特別的喪禮。
果不其然，這是一個非比尋常的聚會。
我們步入禮堂時，發現整個會場毫無一般喪禮的悲哀，反而氛圍就像是家族團聚一樣。
「杰克叔叔是個慷慨的人。我告訴他我很喜歡他蓋的花園，幾個月後，他竟然親自在我的後院把一根根木頭拼起來，幫我蓋了一個更大、更美的花園。他就是那樣的人！你若對他說你欣賞他的什麼東西，他就會想盡方法為你預備一個更好的。」一位男士站在臺上分享對杰克叔叔的懷念，臉上始終帶著微笑，一點也沒有傷感。
「我最想念兒時每一個周末去他家的情形，他總是親手做豐富的早點給我們享用，然後讓我們跟著他走遍全屋，修理這、修理那，我現在懂得使用各樣工具，都是杰克叔叔教我的。我一生中許多美好的時刻，都有杰克叔叔在場。請記得，我不是他的兒子，也不是孫子，只是他特別喜愛的侄子！」另一位50 來歲的侄兒娓娓道出叔叔在他生命中的影響，讓在座者腦海泛起一位既風趣幽默、又喜愛孩子的男士形像。
我本來對杰克叔叔完全陌生，但接下來差不多一個小時，從孫兒女們多麼懷念他，加上親人都提到他慷慨助人、願意給予時間，不知不覺間我也覺得這位杰克是個好朋友了。
喪禮結束前，杰克叔叔的大兒子帶著微笑，代表家屬緬懷父親：「我的爸爸是位好男人、好丈夫，更是一位好父親，特別是位好祖父。他總是說，他做學生的時候成績不太好，但卻沒有放棄自己，我從他言行裡學會努力不懈。當然，他如何愛媽媽，如何敬重媽媽，那是我們從小就知道的。他們結婚60 多年，一直努力為我們建造一個溫暖的家，我認為這是爸爸最傑出的成就，也是他一生中能引以為傲的成就。」杰克叔叔的大兒子一邊說，一邊不時對坐在前排的母親點點頭。
我們與家屬握手道別之後，妻子說：「他的太太真有福氣！似乎沒有一般遺孀的哀愁。60 多年的美好回憶，這是丈夫給妻子最好的禮物。」
「沒錯，我有一個新的人生目標了。」我和妻子手牽手穿過綠油油的草地，穿過一排排的墓碑。
「在我有生之年，我要做一個讓人懷念的人，讓每一個接觸過我的人都得著福氣。」我說著，也不好意思對我身旁牽著我的手的妻子說：「尤其是妳！」
故事三：減少一些遺憾是好事
在20 年的行醫生涯中，即便未將生與死視為「家常便飯」，但我也學會關心垂死病人時，不能太投入病人家屬的情緒。這不是冷漠無情，而是在不知不覺中產生的「職業性的情感護衛」。然而，當我成為牧師後，卻深深感受到，關心人不能是職業性的；而真正感情的流露，也不需要隔絕或是護衛。
可是，我面臨喪事之多、情況之特殊，不但是從未經歷，更是觸動我的情緒。除了使我一再反省之外，更是催逼我重新思考應該如何作人過日子。以下幾件憾事是短時間裡發生。
＊ ＊ ＊
「牧師，我們想請你為我父親主持喪禮。」電話一端傳來陌生男子的聲音。
「 你是……」我謹慎地詢問，不想讓對方難堪。
他解釋後我才恍然明白，原來他是教會一位剛過世長者的兒子。我沒想到這位老先生竟然還有好幾位兒子，是我不認識的。
「我們已經離開家幾十年了……。父親再娶後，我們也很難聚在一起。所以，麻煩你在喪禮時，代表我們家屬講述父親生平，好嗎？」從言詞和語氣中，我感受到他們父子關係的生疏。
「可以的，我瞭解……。但是，在喪禮中還是有位家屬講幾句紀念的話比較好……。」我真的希望家人能在喪禮中，對死者表示一點懷念。
「好，我就讓我兒子預備幾句話吧！」他接納我的意見。聽聲音，他應該已近退休年齡。
＊ ＊ ＊
隔了幾天，給教會弟兄姊妹發出一封電子郵件：「相信你們都認識最近來教會的某某弟兄，他每次來聚會都帶著兩歲的孫女。在我們幼兒室的紀錄冊上，記錄這個小朋友『需要協助去洗手間、對藍莓過敏。』前天，小孫女把一個圖釘放在嘴裡，被嗆到了，她祖父說，不到一分鐘，孩子就走了。請各位為這個家庭禱告，孩子的父母沒有結婚，在經濟和法律上都有很多難處。我們可以想像這家人有多難過和懊悔，願上帝安慰他們一家……。」在寄出這個難以置信的消息之前，我和孩子的祖父談了很久，也明白為什麼他有孫女的監護權。
「大人既不成熟又不負責，但是小孩是無辜的……。我們當然要幫助女兒，孫女就像小天使，跟我們住了幾個月就走了……。發生意外的時候，我們張皇失措，根本不曉得發生了什麼事。」
＊ ＊ ＊
當我踏進加護病房時，一如朋友預先告訴我的，就看見已被診斷為「植物人」的病人，身上插滿各種管子，毫無反應。看得出醫護人員也只是等待家屬做最後決定。
自我介紹後，家屬慢慢告訴我這位和我年紀相同的病人的情況。
「事情來得很快……，他在打球時忽然暈倒，球伴還以為他『裝死』，救護車也來晚了。醫生說他的腦缺氧好幾分鐘，現在診斷為腦死亡。」
「我能為你們做什麼嗎？」我感到很無奈，聽得出他們心底有許多沒說出來的憤恨。
「這是我的丈夫，既然醫生說沒有希望了，我有權做結束生命的決定，我的生活還得繼續過下去。」病人的妻子站在角落，含淚告訴我。
「十多年前，公公婆婆就說過，如果他們的兒子娶我，就不要再想從他們那裡得到任何幫助。」我知道我不是她這幾天來第一次訴說痛苦回憶的人。
「讓我說一句好嗎？」我聆聽她的傾訴之後說。
「老人家一定也是悔不當初……。」我還沒說完，就從她的眼神中知道，這些話都無濟於事。
「話說回來，如果你們……，如果妳做這個決定，接下來的程序是不再打點滴、停止餵食、也停止一切藥物，三、四天後，這個人就離開了。」這是我第一次向不是我的病患家屬解釋「安樂死」的意義及程序。
＊ ＊ ＊
幾天後，我在喪禮中終於見到長者的家屬，他們都是從老遠趕回來；很明顯，這些60 來歲的兒子們很久沒有相聚了。
「現在我們請他的長孫說幾句話……。」我結束慰勉後，把時間交給家屬。一位西裝筆挺的年輕人走到台前，面對麥克風清清嗓子說：
「謝謝大家參加我祖父的喪禮。在座各位應該都比我更認識他。說真的，我跟他老人家實在不太熟……。這次，我在祖父家裡掛著的照片上，看到幾張我的相片，我知道他是很……有心的人。」這個孫兒很坦誠，語氣裡充滿沒有更多認識祖父及回憶的遺憾。
喪禮結束，在回家的路上，妻子說：「剛才有一通電話找你，那位妻子說她丈夫前天過世了，現在在等法醫的報告……。就如你在喪禮中說的，生命是很脆弱的……。太多喪事了。」她心情很沉重。
「我們真要把握生命的每一時、每一刻，珍惜彼此的感情、盡快彌補遺憾、改正錯誤，以免追悔莫及……」我輕輕拍拍妻子。
「還有，要刻意為孫兒女留下美好的回憶。不然，他們上台分享對我們的感言時，會結結巴巴，說不出個所以然！」她給我一個微笑。
「是的，今天喪禮的講道，你都記得了。」我望著前方，心裡像打翻了的五味架，有著百般滋味……。