天國君王-馬太福音講義

作者：陳終道
譯者 ：
出版社：宣道出版社

ISBN：9789622444959
出版日期：1998-4-1
頁數：688頁

■內容簡介：
“天國君王”與“萬王之王”
馬太福音所描寫的基督是一位謙和的“天國君王”，一開始就記載祂王族後代的家譜。那幾個博士來朝拜的是“生下來作猶太人之王”的耶穌。神顯出神蹟性的星光，指引他們去朝拜祂，印證了博士所朝拜的，確是神所預備的救主君王。但在啟示錄中，基督卻是以一個有無上權威之“萬王之王”的姿態出現。馬太福音（及其他三福音）中所見的基督，是開始具體地完成救贖工作的救主。啟示錄所見的，是那已完成救贖且施行於萬國之基督，實現神永遠完美之國度。馬太福音記述“天國君王”如何完成救贖工作；啟示錄記述救贖之結果，完成了神永遠之國度，而基督就成為“萬王之王”（啟一九：10；腓二：9-11）。

一．神國與神家
　　所有在神家裏的人，也就是在神國裏的人（弗二：19），比受造的天使更高貴。他們有神的性情（彼後一：4），是從神生的神家兒女（約一：12-13），並且這是神從創世以來的旨意（太二五：34）。神怎樣實現祂這永遠完美之國度的旨意呢？就是藉祂獨生子基督的救贖實現的。
二．救贖與神國度的簡略過程
　　神先在舊約聖經中，選記若干人物，事蹟，預言，應許，使人知道有一位使萬國得福又是“天國君王”的救贖主將要降世，然後按神所定的時候到了（加四：4），就差遣祂的兒子耶穌基督降生。馬太福音（和其他福音書）就是記載這“天國君王”如何降生，活在人間，受死，復活，完成了救贖萬人之恩的經過；啟示錄則說明那已成功救贖之恩的基督，如何戰勝罪惡，死亡，與撒但的權勢，成為“萬王之王”，實現神永遠完美之國度。馬太福音是救恩完成的開端；啟示錄是救恩效果完滿的實現。
三．馬太福音與啟示錄簡略比較
　　1. 馬太福音顯示第一次降生之基督是卑微，柔弱，還不到兩歲就要連夜逃避希律的追殺。啟示錄記載主第二次降臨時，是威榮之審判王，世人呼喊山巖掩蔽他們，要躲避那坐寶座者羔羊的憤怒。
　　2. 在馬太福音中，基督的先鋒和基督自己都宣告“天國近了”。啟示錄卻宣告祂再來時，天國不是近了，而是“世上的國成了我主和主基督的國；祂要作王，直到永永遠遠”（啟一一：15）。
　　3. 在馬太福音中，基督預言忠心的信徒要受逼迫，被殺害（太二四：9）。啟示錄卻宣告：“天哪，眾聖徒，眾使徒，眾先知阿…神已經在她身上伸了你們的冤。”（啟一八：20）
　　4. 馬太福音記載天國之君王基督如何彰顯神的慈愛，忍耐。祂對長大痳瘋的說：“我肯，你潔淨了吧。”祂冒敵人的反對，叫癱子起來；祂恐怕群眾餓回家，用五餅二魚給他們吃飽；祂在公會的人要治祂死罪時甚麼都不回答，像羊在剪毛的人手下無聲；祂對許多明明褻瀆祂的人，並未立即施行報應。在啟示錄，祂卻完全表現了神聖潔公義威榮的一面。那是不輕易發怒的神，不是不發怒的神。神曾用洪水毀滅挪亞時代的人，降火消滅所多瑪，又用十災懲罰埃及，直到“萬物的結局”。神不但對一切拒絕救恩的人有最後白色大寶座的審判，對這侮蔑神的世界，也有今世應受的報應。彼得在他的書信裏，早已清楚地警告我們（彼後三：10-13），主耶穌也親自預言世界的末了有空前絕後的大災難（太二四：21），然後開始新的國度，啟示錄正是準確應驗主耶穌的預言…。
四﹒在馬太福音與啟示錄之間
　　基督既已受死，復活，升天，完成了救贖的福音，所以在馬太福音與啟示錄之間，即從使徒行傳至新約最後一卷書信之間，都是聖靈藉神的眾僕人，作見證，傳福音，救靈魂，使罪人離棄罪惡歸向神，使人因接受救主而從神得生（約一：12-13，三：5），成為神的兒女的時期。成為神的兒女的人，也就是天國的國民（弗二：19；腓三：20）。所以引領人悔改重生得救，就是增加天國的國民。
　　主的大使命中，包括“使萬民作祂（我）的門徒”以及“凡祂（我）所吩咐我們（你們）的，都教訓他們遵守”。前者是量的擴展，領域的擴展；後者是天國子民在靈命與真理的信服上的增長，是質的增進，是生命的充實與豐盛。這一切都包括在使徒行傳以及新約書信中。
　　神藉祂的眾僕人，留下許多榜樣，指引，命令，勸勉，責備，警戒…以及神所給他們各種的恩賜等，為要成全聖徒，使他們各盡其職，長成基督的身量，又善用神百般的恩賜，彼此服事，彼此接納，互相配搭，同作神國的精兵。趁家主未回來之前準備自己，可以豐豐富富的進入神永遠的國裏（彼後一：11）。所有忠心忍耐的，必與祂一同作王（提後二：12）。在神永遠榮美之國度中的，都是祂的子民，在許多忠心得勝的人中，都帶上各人應得的冠冕與祂同作王。祂不但是“天國君王”，更是“萬王之王”。神那永遠完美的天家與天國的旨意，至終要完滿的成就。
　　總之，用心明白馬太福音與啟示錄信息的重心，就能對神恩惠福音的救贖功效，以及神永遠國度之完滿成功，有基本的認識，不至“隨異教之風吹來吹去”，對末世的景況，基督的再來，也毋須惶惑不安，無所適從了。

■作者簡介
陳終道，於一九五三年至一九七七年間，曾先後擔 任三所神學院的專任教師，和五所神學院的兼任教師。 又曾先後在中國、東南亞、加拿大牧會共約二十五年， 並創辦金燈台活頁刊。著作甚豐，共有四十餘冊。

■目錄

自序／「天國君王」與「萬王之王」
總論
一、概要
二、天國的福音
三、全書每章提要
 
第一章（上） 基督降生 一至十七節
一、耶酥基督的家譜（一1-17）
二、要訓 第一章（下） 基督降生 十八至二十五節
一、馬利亞（一18）
二、約瑟（一19-20）
三、天使（一20-23）
四、基督（一22-23）
五、遵命之僕人（一24-25）
 
第二章 基督逃難 一至二十三節
一、博士朝拜（二1-2）
二、希律與博士（二3-8）
三、神的引導（二9-12）
四、基督逃難（二13-15）
五、希律殺嬰（二16-18）
六、回拿撒勒（二19-23）
 
第三章 基督受洗 一至十七節
一、施洗約翰（三1-12）
二、基督受洗（三13-17；參路三21-22）
 
第四章 基督勝試 一至二十五節
一、基督與亞當
二、受試地點與犯罪的可能
三、基督為甚磨要受試探？（四1）
四、四十畫夜不吃不喝？（四2）
五、石頭變食物的試探——妄用權柄（四3-4）
六、從殿頂跳下的試探——屬靈驕傲（四5-7）
七、萬國榮華的試探——令世虛榮（四8-10）
八、勝試之後（四11）
九、退到加利利地（四12-17）
十、選召門徒（四18-22；參可一16-20；路五1-11）
十一、在加利利各會堂傳道（四23-25）
 
第五章（上） 山上寶訓（一） 一至二十節
一、山上寶訓三要點
二、誰是主要對象？（五1-2）
三、八福（五3-12；參路六20-26）
四、鹽與光的比喻（五13-16）
五、基督與律法（五17-20）
 
第五章（下） 山上寶訓（二） 二十一至四十八節
一、基督與古人
二、殺人與咒罵（五21-22）
三、死刑、當兵與「不可殺人」
四、奉獻禮物與和好（五23-26）
五、古人遺傳（五21、27、33、38、43）
六、論姦淫（五27-30）
七、論休妻（五31-32）
八、論起誓（五33-37）
九、容忍惡人（五38-42；參路六27-31）
十、愛仇敵（五43-48）
 
第六章（上） 山上寶訓（三） 一至十五節
一、行善（六1-4）
二、禱告（六5-15：參路十一1-4）
 
第六章（下） 山上寶訓（四） 十六至三十四節
一、禁食（六16-18）
二、信心生活（六19-34；參路十二22-34「不同時期」）
 
第七章 山上寶訓（五） 一至二十九節
一、論斷與辨別（七1-6）
二、禱告與待人（七7-12；參路十一9-13）
三、寬門與窄門（七13-14；參路十三24）
四、好樹與壞樹（七15-23；參路六43-45）
五、磐石與沙土（七24-29；參路六46-49）
六、啟示與學識（七28-29）
 
第八章（上） 王的權能（一） 一至十三節
一、潔凈長大痳瘋的（八1-4）
二、醫治百夫長的僕人（八5-13；參路七1-10）
 
第八章（下） 王的權能（二） 十四至三十四節
一、醫治西門的岳母（八14-15；參可一29-30；路四38-39）
二、醫病趕鬼（八16-17；參可一32-34；路四40-41）
三、無枕首之地（八18-22；參路九57-62）
四、平靜風浪（八23-27；參可四35-41；路八22-25）
五、趕逐羣鬼（八28-34；參可五1-20；路八26-39）
 
第九章（上） 王的權能（三） 一至十七節
一、醫治癱子（九1-18；參可二1-12；路五17-26）
二、選召馬太（九9-13；參可二13-17；路五27-32）
三、講禁食與新酒舊袋（九14-17）
 
第九章（下） 王的權能（四） 十八至三十八節
一、醫治血漏婦人（九20-22；參可五25-34；路八43-48）
二、使睚魯女兒復活（九18-19、23-26；參可五21-24、35-43；路八40-42、49-56）
三、醫治兩個瞎子（九27-31）
四、醫治被啞吧鬼附的人（九32-34）
五、求神打發工人（九35-38）
 
第十章（上） 差遣使徒（一） 一至十六節
一、選立（十1-4；參可三13-19；路六12-19）
 
第十章（下） 差遣使徒（二）
十七至四十二節 一、訓勉與預言（十17-39）
二、應許——接待神僕必得賞賜（十40-42）
 
第十一章（上） 感嘆時代（一） 一至十九節
一、問答（十一1-6）
二、稱許（十一7-10）
三、疑難（十一11-15）
四、啼笑皆非的世代（十一16-19）
 
第十一章（下） 感嘆時代（二） 二十至三十節
一、責備罪城（十一20-24）
二、稱頌天父——勝過灰心的禱告（十一25-27；參路十21-22）
三、安息的呼召（十上28-30）
 
第十二章（上） 神蹟聖靈（一） 一至二十一節
一、安息日的主（十二1-8；參可二23-28；路六1-5）
二、安息日治枯手病者（十二9-14；參可三1-6）
三、基督聲名遠播（十二15-21；參可三7-12）
 
第十二章（下） 神蹟聖靈（二） 二十二至五十節
一、褻瀆聖靈的罪（十二22-37；參可三20-30；路十一14-23）
二、法利賽人求神蹟（十二38-45；參路十一24-26）
三、誰是耶穌的親屬？（十二46-50；參可三31-35；路八19-21）
 
第十三章（上） 天國比喻（一） 一至二十三節
一、本章概要
二、撒種的比喻（十三3-9、18-23；參可四3-9、13-20；路八4-8、11-15）
三、為甚麼要用比喻？（十三10-17；參可四10-12；路八9-10）
 
第十三章（下） 天國比喻（二） 二十四至五十八節
一、稗子的比喻（十三24-30、36-43）
二、長苗的比喻（參可四26-29）
三、芥菜種的比喻（十三31-32）
四、麪酵的比喻（十三33-35；參路十三20-21）
五、藏寶的比喻（十三44）
六、尋珠的比喻（十三45-46）
七、撒網的比喻（十三47-50）
八、文士受教的比喻（十三51-52）
九、被本鄉人厭棄（十三53-58）
 
第十四章 先鋒被殺 一至三十六節
一、施洗約翰被殺（十四1-12）
二、五餅二魚的神蹟（十四13-21）
三、在海面行走（十四22-33；參可六45-52；約六16-21）
四、在革尼撒勒（十四34-36；參可六53-56）
 
第十五章 辯論遺傳 一至三十九節
一、質問（十五1-2）
二、回答（十五3-6）
三、責備（十五7-9）
四、教導（十五10-20）
五、醫治迦南婦人之女（十五21-38）
六、醫治各種疾病（十五29-31）
七、飽四千人（十五32-39）
 
第十六章 人子是誰 一至二十八節
一、責備求神蹟的人（十六1-4；參可八10-13）
二、防備法利賽人的酵（十六5-12；參可八14-21）
三、問門徒人子是誰（十六13-20：參可八27-30；路九18-21）
四、預言將受死復活（十六21-28：參可八31-38；路九22-27）
 
第十七章 山上變像 一至二十七節
一、山上變像（十七1-13）
二、醫治鬼附癲癇的孩子（十七14-21）
三、預言受難（十七22-23）
四、釣魚上稅（十七24-27）
 
第十八章 謙卑饒怨 一至三十五節
一、要像小孩（十八1-4；參可九33-50；路九46-50）
二、不要絆倒人（十八5-7）
三、要決心對付罪（十八8-10）
四、迷羊的比喻（十八11-14）
五、怎樣對待得罪你的人？（十八15-20）
六、怎樣對待求饒恕的弟兄？（十八21-35）
 
第十九章（上） 婚姻、錢財（一） 一至十五節
一、末次離加利利（十九1-2）
二、解答休妻問題（十九3-10；參可十2-12）
三、為小孩子祝福（十九13-15）
 
第十九章（下） 婚姻、錢財（二） 十六至三十節
一、少年的官（十九16-22）
二、財主難進天國（十九23-26）
三、跟從主的賞賜（十九27-30；參可十28-31）
 
第二十章（上） 葡園作工（一） 一至十九節
一、國與家（二十1）
二、工人、工錢、工場（二十2-7）
三、從清早到酉初
四、在後的要在前（二十8-16）
五、預言受死復活（二十17-19；參可十32-34；路十八31-34）
 
第二十章（下） 葡園作工（二） 二十至三十四節
一、爭坐高位（二十20-28）
二、耶利哥的瞎子（二十29-34）
 
第二十一章（上） 謙和的王（一） 一至十七節
一、牽驢騎驢（二十一1-11）
二、潔淨聖殿（二十一12-17）
 
第二十一章（下） 謙和的王（二） 十八至四十六節
一、咒詛無花果樹（二十一18-22）
二、質問權柄（二十一23-27）
三、兩個兒子的此喻（二十一28-32）
四、兇惡園戶的比喻（二十一33-46；參可十二1-12；路二十9-19）
 
第二十二章（上） 辯論權柄（一） 一至二十二節
一、新筵的比喻（二十二1-14）
二、問納稅（二十二15-22）
 
第二十二章（下） 辯論權柄（二） 二十三至四十六節
一、問復活（二十二23-33；參可十二13-34；路二十20-40）
二、問律法（二十二34-40；參可十二28-34；路二十40）
三、反問質難者（二十二41-46；參可十二35-37；路二十41-44）
 
第二十三章 僞善八禍 一至三十九節
一、對門徒的訓勉（二十三1-12）
二、對法利賽人的責備（二十三13-36）
三、為耶路撒冷哀哭（二十三37-39）
 
第二十四章（上） 預言靈驗（一） 一至十四節
一、全章重點提要
二、預言聖殿被毀（二十四1-2；參可十三1-2；路二十一5-6）
三、門徒的問顥（二十四3）
四、災難起頭的預兆（二十四4-6）
五、災難的起頭——大災難的預兆（二十四7-14）
六、災難的起頭與「六印」
 
第二十四章（下） 預言災難（二） 十五至五十一節
一、大災難——主降臨的預兆（二十四15-28；參可十三14-37；路二十一20-36）
二、基督降臨（二十四29-31）
三、無花果樹的比喻（二十四32-33；參可十三28-29；路二十一29-31）
四、這世代與那日子（二十四34-36）
五、挪亞的日子（二十四37-39）
六、取去與撇下（二十四40-42）
七、防賊的比喻（二十四43-44）
八、善惡僕人的比喻（二十四45-51；參可十三34-37；路二十一34-36）
 
第二十五章（上） 天國三喻（一） 一至十三節
一、十個童女的比喻（二十五1-13）
 
第二十五章（下） 天國三喻（二） 十四至四十六節
一、分銀的比喻（二十五14-30）
二、分羊的比喻（二十五31-46）
 
第二十六章（上） 立約受審（一） 一至三十節
一、預告受死（二十六1-5）
二、馬利亞膏耶穌（二十六6-13）
三、猶大見祭司長（二十六14-16）
四、最後晚餐（二十六17-30；參可十四12-26；路二十二7-30；約十三1-30）
 
第二十六章（下） 立約受審（二） 三十一至七十五節
一、預言門徒跌倒（二十六31-35）
二、客西馬尼園的禱告（二十六36-46）
三、被捕經過（二十六47-56）
四、受審於公會（二十六57-68）
五、彼得三次不認主（二十六69-75）
 
第二十七章（上） 受死安葬（一） 一至三十二節
一、商議治死耶穌（二十七1-2）
二、猶大與祭司長（二十七3-16）
三、被彼拉多定罪（二十七11-26；參可十四1-15；路二十三1-26；約十八33-十九16）
四、交付兵丁（二十七27-32）
 
第二十七章（下） 受死安葬（二） 三十三至六十六節
一、受苦受辱（二十七33-37）
二、十架上下（二十七38-44）
三、從正午到申初（二十七45-56；參可十五33-41；路二十三44-49；約十九28-30）
四、安葬（二十七57-61；參可十五42-47；路二十三50-56；約十九31-42）
五、封墓（二十七62-66）
 
第二十八章 復活顯現 一至二十節
一、復活日的顯現（二十八1-10）
二、收買兵丁（二十八11-15）
三、頒佈大使命（二十八16-20）