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靈命塑造攻略 : 理論與實務操練

NT$ 298.00


出 版 商    真哪噠出版社

系列    Life 04

作者    王振亞

ISBN    978-986-06600-3-6

EAN    9789860660036

CIP    244.93

出版日期    2022年12月

語文別    繁體中文

類型    靈修 生命造就

頁數開本    148*210mm/272頁

印刷裝訂    膠裝 黑白

■本書簡介

你屬靈的生命是否能改變及提升,像「毛毛蟲」變成「彩蝶」一樣,這關鍵在於你個人的「抉擇」;一旦你決定讓自己過一個不一樣的健康屬靈生活,那你這樣的決定就會改變你的生命,使你的屬靈生命邁向更高峰。反之,就會使你的屬靈生命漸漸枯萎,失去一個基督徒該有的生命樣式。

若你願意有這樣的領受,希望讓你自己的靈命更加增長,建議你進行本書各項「靈命塑造」操練時,以下有三件事請你務必遵守:

1.    願意敞開心,請聖靈來帶領你的學習。

2.    有一顆謙卑受教的心跟著去實做。

3.    釘死老我,穿上新我。(弗4:21-24)

■作者簡介

王振亞牧師早年畢業於中正理工學院電機系,後再從台灣大學電信研究所畢業,在軍中服務24年。

    2008年蒙神揀選考進台灣浸信會神學院道學碩士班就讀,畢業後隨即進入浸信會教會服事,做主工,擔任教會傳道及牧師職分。2018年從中華福音神學院教牧博士班畢業。

    目前自己開拓一間教會與師母一起牧會服事。王牧師一家四口,妻子雷淑貞,女兒王興蘋為人母,有兩個孩子,兒子興隆有穩定工作。這一切都是主賞賜的恩典,感謝讚美主!

■序

自序


筆者信主30多年,從一個平信徒到成為一位教會牧師,在這段信仰歷程中,一直在思考一個問題,台灣「教會」至今為何大部分都還停留在百人以下,經過這五十年來眾基督教會牧者、同工及信徒齊心努力,台灣大都市教會人數是有些成長,但偏鄉大多數教會還是一樣弱小,教會成長幅度有限。筆者相信台灣眾教會每位牧者,都很努力在裝備會友、為主傳福音、推動社區服務等各樣事工,但教會會友質(靈命)與量(人數)仍就不易提升,這問題的癥結到底出在哪裡呢?這是筆者信主後多年來心中的疑問?


感謝主,筆者在牧會期間,有機會考進「華神教牧博士班」再進修學習,華神教牧博士班課程非常實務及紮實,授課老師都非常樂意傾囊相授自己的專業知識,在每堂課程裡,筆者學習到很多實用牧會觀念,現學現賣,好處多多。筆者透過這樣的學習及操練,重新審視自己牧會觀,發現自己過往牧養方式有一些不太合宜,特別是在自我「靈命塑造」這課題上,對自我靈命認識不夠清楚,且沒有這方面實務操練,以致在牧會上常受到一些不健康的思想及言行所影響,忙於應付會友過多的要求,竟忘了自己需要常常安靜在主懷裡,與主親近。倘若不是神的憐憫、保守看顧,筆者很可能早就被所遇到的各種難題給打倒,甚至離開神呼召牧養事奉崗位。


筆者如今回想為何在服事中常感到倦怠感呢?經過教牧博士班課程操練及學習,發現原來是筆者在自我「靈命塑造」操練上出了問題,做的不夠紮實,在自我實際的靈修生活中,並沒有真正去落實所致。傳道人在牧會過程中,若自我的靈命沒有塑造好,是無法做出好榜樣供會友學習;縱使傳道人整天忙碌,其實教會會友不見得會領你這份情,反而會看輕傳道人的服事。當傳道人靈裡空虛,他是無法活出神的榮美,弟兄姊妹自然就不會羨慕善工,也不會敬重傳道人,難怪教會的牧者,牧起會來會格外的辛苦,甚至有些牧者想逃離所牧會的禾場。


基於這樣看見,筆者在撰寫教牧博士論文時,就選定以「探討牧者實施靈命塑造的牧養經驗」為研究主題,想透過這篇論文撰寫,對這議題進行有系統深入分析與探討,期盼能找出一些實用方法,帶給同樣有類似問題牧者一點幫助,藉由正確及有系統的學習,讓牧者可以安靜省思,檢討自己的服事態度是否符合神的心意。


感謝主,筆者因找出一個可行的「靈命塑造」操練模式,使這篇論文獲得口試委員認可,順利畢業。然筆者並沒有因此就此打住,將這篇論文獨到的見解束之高閣,聖靈催逼筆者要繼續訪談更多不同宗派的牧者,瞭解他們是如何作自我靈命塑造;把基督教各宗派訪談牧者的經驗,加上筆者實際對「靈命塑造」操練心得,綜合起來述諸於文字,撰寫「靈命塑造攻略-理論與實務操練」這本書,想與華人眾牧者及有心想自我靈命塑造操練讀者分享。希望可以即時、有效幫助一些牧者或讀者,在走這條成聖之路上,可以減少走一些不必要的冤枉路。


祈求主幫助筆者所研發出來的「靈命塑造」操練課程,幫助教會牧者、領袖及信徒能在屬靈生命更上一層樓,這是筆者的心願。願有心人我們可以彼此勉勵與幫補,共奔這條天路。


王振亞 

2022年10月於基隆

■目錄

第一部分 個人靈命塑造簡介

第一章 何謂靈修生活

第二章 聖經如何描述靈命塑造

第三章 人生命六個面向

第二部分 個人靈命內在操練

第四章 獨處、靜默與默想

第五章 禱讀聖經

第六章 禱告

第七章 自省與認罪

第三部分 個人靈命外在操練

第八章 崇 拜

第九章 慶 典

第四部分 屬靈指導

第十章 屬靈指導基本認識

第十一章 慎選屬靈導師

第五部分 靈命塑造整全架構及操練

    第十二章 靈命塑造操練攻略方案

第六部分 總結與建議

    第十三章 總結

    第十四章 建議

附錄:

1.依納爵靈修中心-依納爵式的默觀

2.參考書目

■內容試讀

基督徒的個人靈修生活,其重要性就好像「魚」需要在水裡生活一樣;魚離開了水必定死,這樣的道理,猶如基督徒平日若不為自己建立良好靈修習慣,這樣的基督徒他的「靈命」是會逐漸死去,因為靈命沒有得到滋養,便無法茁壯長成大樹。若我們可以體會這樣道理,那要如何使自我的靈命能得著塑造滋養呢?這正是本書想要分享的事。筆者針對個人靈修的核心「靈命塑造」,將其架構先提出來讓讀者先有個概念,接下來筆者會再慢慢進到各個主題來細談。筆者認為基督徒「靈命塑造」操練可分為:(一)個人靈命內在操練,(二)個人靈命外在操練,(三)屬靈指導等三部分。而這三部分操練必須在聖靈引導,及以耶穌基督的意念為中心,「靈命塑造」操練方能收到果效。

親愛的各位讀者,你是否願意幫助自己攀上屬靈高峰?筆者相信神對每一位信主兒女一生的心意,不只是幫助我們可以糊口度日而已,更重要的是期待我們能真正的活出基督的樣式,學像耶穌。神希望我們能出淤泥而不染,遠離幽谷去經歷那無法言喻的屬靈顛峰經驗和喜樂。筆者何以有這樣的看見?其實這樣的看見不難,我們可從聖經人物集裡找到這答案。在新約裡保羅就是很好的例子,保羅信主後的一生,就是一個不斷攀爬屬靈高峰的人。(腓3:13-14我不是以為自己已經得著了,我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。)他的人生目標就是在基督裡不斷、一次又一次的攀上屬靈的高峰。

除了新約的保羅之外,舊約聖經中也有許多再攀高峰的屬靈偉人,例如:摩西,聖經是這樣描述摩西與神的關係(出33:11耶和華與摩西面對面說話,好像人與朋友說話一般。……),摩西可以來到神面前,與神面對面交談,好像朋友一般;從這裡我們可以看到摩西與神的關係是那麼樣的親密,超乎我們的想像。舊約的另一個人物,先知以利亞在迦密山上擊殺450位巴力假先知,帶領以色列百姓歸向神;他本可以此屬靈大勝的豐功偉業自滿自足,但他沒有這樣做,反而更努力不懈希望自己能再攀屬靈高峰。(王上18:42亞哈就上去吃喝。以利亞上了迦密山頂,屈身在地,將臉伏在兩膝之中。)以利亞因攀上屬靈的更高峰,所以他可以親眼目睹神的權能及榮耀。

不僅被記載在聖經裡的人物是如此,在歷世歷代跟隨主的屬靈偉人他們也都是如此,例如:早期的教父(羅馬的革利免、安提阿的伊格那修、示每拿的坡旅甲、俄立根)、奧古斯丁、法蘭西斯、依納爵、……等,這些屬靈偉人每一位都是渴慕愛主的人,他們非常樂意為主付上代價;只有一個目的就是要與主親近,使自己可以攀上屬靈的更高峰。

親愛的各位讀者,筆者相信你們今天願意付代價購買「靈命塑造攻略-理論與實務操練」這本書來閱讀,是因你心中有個渴望,希望自己能更認識主、更親近主,透過這本書進而可以聽到主的聲音,與主有良好的互動,這才是你購買這本書的目的。筆者相信當你帶著這樣渴望的心,你所信的神一定會讓你從這本書有所領受及經歷,就像歷代的屬靈前輩一樣的領受,這是筆者確信的事,因為筆者就是有這樣的領受及經歷,親嚐主恩,好的無比。

我們屬靈的生命能否改變提升,像「毛毛蟲」變成「彩蝶」那樣,有個關鍵點就是在於你的「決定」;一旦你決定希望讓你自己過一個不一樣的屬靈生活,那你這樣的決定就會改變你的屬靈生命,使你的屬靈生命邁向更高峰。若讀者願意有這樣的領受,使你靈命更加增長,筆者建議以下有三件事,請各位讀者在閱讀本書前能務必遵守:

1. 願意敞開心,請聖靈來帶領你的學習。

2. 有一顆謙卑受教的心跟著去實做。

3. 釘死老我,穿上新我。

(弗4:21-24如果你們聽過祂的道,領了祂的教,學了祂的真理,就要脫去你們從前行為上的舊人;這舊人是因私慾的迷惑,漸漸變壞的;又要將你們的心志改換一新;並且穿上新人;這新人是照著神的形像造的,有真理的仁義和聖潔。)

呼吸法操練:

人到了一個郊外森林區居住時,早上起床的慣性是如何呢?一般都會到戶外的森林步道享受森林浴,深深吸入一口新鮮空氣(芬多精),接著再慢慢吐出體內污穢的空氣,例如:前一晚體內的口臭。呼吸法操練也是如此,將耶穌的恩典猶如新鮮空氣吸入,接著再將人腦子裡不好的思想,猶如將身體內的廢氣吐出去。「呼吸法操練」便是透過「呼出」與「吸入」的操練,讓自己瞬間安靜下來。

在作呼吸法操練開始前,先找一安靜時刻與地方,閉上眼睛慢慢地作深呼吸8至10次,幫助全身神經放鬆;接下來我們就來作「呼吸法操練」。

吸入:就是把神的恩典吸進來;

呼出:把我們裡面不好的東西呼出去。

舉例:

吸入:耶穌的靈吹在我身上;呼出:我生命中的自私與罪惡。

吸入:耶穌那神聖本質;呼出:身上罪惡本性。

吸入:耶穌聖潔與豐富;呼出:我心中悲哀。

保羅說:「我們生活、動作、存留都在乎祂(神)。」(徒17:28a)「在乎祂」,就在一呼一吸之間向主禱告。