職場契機
英文名稱: Opportunities in the Marketplace
作 者: 葉福成、莫瑞英
語 文: 繁體中文
版 次: 1
頁 數: 336
電腦條碼: 9789888250769
出版者: 宣道出版社 China Alliance Press
■內容簡介
我們人生大部分時間都花在職場上。箇中危機四伏，也是機遇處處。葉牧師和師母與一班職青信徒同行，藉著討論聖經人物在職場的角色，學習他們如何在生活裡活出信仰。葉牧師提供信息，葉師母撰寫查經問題。這書就是他倆牧養過程的結晶，激勵我們來為職場委身和貢獻。
■作者簡介
葉福成牧師畢業於達拉斯神學院（1990，神學碩士）及美國三一福音神學院（2002，教牧學博士）。他現為中國基督教播道會恩福堂同工。愛妻莫瑞英（1963-2016）於1996年在拜歐拉大學獲臨床心理學哲學博士學位，於2013年在南加州大學取得教育博士學位。她曾在基督教大學Azusa Pacific University（2000-2008）及澳門大學（2008-2015）任副教授。葉牧師著有《開天闢地》、《耶穌：罪人的朋友》、《緊追神的應許》，編寫《文法聖經》手機應用程式，並與師母合著《比喻人生》、《奇異姻典》、《恩上家恩》、《同作門徒》、《求祢使我痊癒》。他們愛家人、朋友、同工、學生和弟兄姊妹。
■作者序
恩福堂的普通話部門在2014年開展了一個職場事工，邀請一些職場裡受尊重的嘉賓，分享他們身為基督徒在職場裡的經歷。當我和Doris（葉師母）在2016年1月份接手時，我們只做了唯一會做的──查經，特別討論聖經人物在職場的角色。我們沒有為完成這一系列的查經設限，也沒有吸引許多人參加，但每月大約有10人相聚一次，學習聖經人物如何在他們的生活裡活出信仰。
照常，Doris撰寫查經問題，我則提供信息，尤其許多文章來自我在美國時的服事（除了第4、11、27至30篇，那些是我在會所Doris喜歡坐的沙發上懷念她時寫的！）。我們寫得愈多，就愈被聖經人物的深度和生命吸引，他們的信仰生命能在一個不相信或不敬虔的世代中有力地見證和產生影響力。後來我在2016年5月22日Doris離世後不久結束了這一系列。那時她已寫了大量查經材料，當中包括使徒行傳的人物，預備跟弟兄姊妹分享。還有一些零碎的材料來自她的書和筆記。對有興趣的讀者，我已在書後整理為額外查經資料。
這本書對我來說很有感情，總會讓我想起Doris的點點滴滴。她除了為團契寫查經問題，也為澳門研讀聖經團契（Bible Study Fellowship）和大學學生團契提供支持。她嘗試在職場發揮作用，包括在辦公室裡的見證，對專業的投入和對學生的愛心。她在職場都是個好榜樣，努力工作，態度謙卑，甚至對辦公室的清潔女士都是樂於幫助！
在2008年，我們抵達香港後不久，Doris與三位來自不同大學的教師分享他們的專業工作，和他們的研究如何能使他們在專業層面和在教會的事工中同樣得益。他們作了長期的研究，分析數據和寫了幾篇文章。我亦邀請了來自這組的許智超為此書撰寫序言。
Doris的學生，無論在專業上和個人上，對她有很大的意義。她是他們的教師、朋友和支持者。其中一位學生Henry分享：「與Doris相處的三年裡，我們學習到很多臨床實務知識，而更重要的是一種樂天知命的堅定意志。記得那時我們要去小學實習，深嘆無法為看到的狀況做更多時，Doris說了一個簡單的比喻，意思大概是這樣：『我們手上有一個5元硬幣，就做5元能做的事。如果手上只有1元，就做1元能做的事。凡是盡心盡力做好的，必定會帶來好處。』或許我們在某人整全的生命裡就如一閃即逝的流星，但如果你看得見流星，並讓它進入生命的話，那麼帶來的光明與盼望就能確切地成為心中的堅實與美好的力量。Doris的言教身教，都讓我們銘記在心，並把這些精神繼續傳揚下去。」
但願有信仰的人，無論是過去和現在的，激勵我們來為職場委身和貢獻。讓我們的恩賜和財物獻給賜人福音和配得榮耀的主！
葉福成
2018年11月2日
■目錄
李序
關序
許序
林序
自序
1. 先祖亞當：潛力無限（創二1-25）
2. 巴別塔建築人：謀事在人，成事在神（創十一1-9）
3. 親戚亞伯蘭和羅得：短期獲益，長期受苦（創十三1-18）
4. 僕人以利以謝：每個人都需要有個人（創二十四1-27）
5. 掘井漢以撒：得失無關重要（創二十六12-33）
6. 女婿雅各：大難不死必有後福（創二十九13-30，三十一36-42）
7. 囚犯約瑟：深知我必蒙眷佑（創三十九章）
8. 摩西和岳父葉忒羅：也有工作的自由（出十八章）
9. 士師底波拉：向主呼求（士四章）
10. 掃羅王：邪眼——嫉妒的惡果（撒上十八章）
11. 瘸子孫子米非波設：愛與恩（撒下十九24-30）
12. 所羅門王：賢士依然尋求祂（王上三3-28）
13. 羅波安王：新官上任（王上十二1-20）
14. 先知以利亞：當先知住在洞中（王上十九1-18）
15. 神人以利沙的僕人——基哈西：要更像主人（王下五19-27）
16. 大祭司耶何耶大：齊家養育（代下二十二10至二十四27）
17. 作王酒政的尼希米：不再被人欺負——從驚慌到爭取（尼四章）
18. 宰相末底改：：一連串巧合的事（斯六章）
19. 青年人但以理：不屬這世界（但一1-21）
20. 精明的管家：失不償得（路十六1-12）
21. 富有的少年：你的財錢或是你的生命（可十17-27）
22. 稅吏長撒該：愛人與用物（路十九1-10）
23. 七個執事：教會合一，上主同在（徒六1-7）
24. 保羅和巴拿巴：分開不意味著永別（徒十五35-40）
25. 以弗所的長老：領袖交接（徒二十25-31）
26. 屬保羅的和屬亞波羅的：教會大地震時（林前三1-15）
27. 肉身的主人：作主的僕人（西三22至四1）
28. 信主的僕人和主人：僕人，弟兄姊妹和兒子（提前六1-2）
29. 腓利門和阿尼西謀：自由的土地，勇敢的教會（門一章）
30. 富足人和工人：富有的人，正確的對待（雅五1-6）
額外查經資料
注釋
■內文試讀
忠心事奉（Be Faithful In Service）
有位推銷員在路上迷路了，他便停下來向一個衣衫襤褸、赤腳，坐在一間破舊房子面前的農夫問路。在獲得所需要的資料以後，推銷員就問：「今年你的棉花收成如何？」「沒有一點收穫。」那農夫回答。
他繼續問道，「你有做任何的栽種嗎？」那人回答：「沒有，我怕棉子象鼻蟲 （會在棉花上大量滋生的一種甲蟲）會吃光我的植物。」
他接著又問：「你的玉米收成如何呢？」那人回答：「一點也沒種，我擔心不會下雨。」
那陌生人勇敢無畏地再發出另一個問題：「那你的馬鈴薯如何呢？」那人又一次回答說：「一點也沒有，我懼怕馬鈴薯蟲子。」
推銷員感到困惑不解，於是他問了最後一個問題：「那到底你栽種了什麼呢？」答案是，「什麼都沒種，我只求一切平安無害。」
神所使用的女士必須做過於且超越普通責任的任務。
巴拉是個典型逃避職責的人。他著重自己的安全，肯定一切都妥當，和情願涉及更多人在內。他逢迎安撫的回答（士四8）等於用一種極不友善的方式使底波拉所說的話落空，令她失望，把她貶低。底波拉是一位獨特的，和其他士師不同的士師。她是士師時期惟一一位被承認地位的先知或女先知。在她的同輩中，沒有可以和她相比的。她是一位給信息，不是聽信息的人。神不是透過聖靈或天使對以色列說話，而是透過她吩咐百姓。那時的預言不是輕易發出或經常聽到的。若有先知擅敢託神的名，說神所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。（申十八20-22）。再者，神沒有直接透過先知對以色列說話，已經有超過一百年的時間（士二11、13，三8、30），而且迦南王大大欺壓以色列人二十年了（四2-3）。最後的先知乃是摩西（申三十四10）和最後的女先知是米利暗（出十五20）。
底波拉不僅擔任許多不同的角色，她亦有不少的人試著告訴她如何處理她的工作。當神的話藉著底波拉發出時，巴拉的反應該是去或不去，但是他的答案是：「如果妳會去，我就去；如果妳不肯去，我就不去。」他的回答是「是與不是」，「是的，如果」，和「是的，但是」的答案，全部都不是神給他的選擇之一。底波拉看透巴拉的人格和答案。對於巴拉的要求，她不覺得感動，也不覺得欽佩，更不覺得高興。事實上，她感到被操縱，被陷害，和在一個最糟的方式中被拒絕。巴拉沒有感謝她或提出問題，而是用一個漂亮的手法來為難她。巴拉對她出席打仗有信心，但卻對她所講的話沒有信心，這樣很荒謬。他不想去，同時亦想底波拉退出。他既消極又積極的反應對底波拉毫無幫助。
眼前的問題是個人的順服，而不是合作的行動。順服不是跟人共同選擇、加入、執行、製造，或主辦的事。巴拉不盡心的順服是百分之五十的服從。他其實是在誇大敵人的威力，不相信勝利的應許，破壞軍隊的士氣，並宣稱底波拉而不是神的同在、能力和支持為重要。
儘管如此，底波拉還是願意去，做了超越自己原有職任之外的事。她差遣了巴拉，給了他最後通牒，並宣布了勝利。她無法選擇莽撞的放棄計劃、拋開任務和做別的事。底波拉的障礙明顯是：她沒有爭戰的技能，也沒有受過戰役和軍營的訓練。巴拉不應該當在戰爭逼近、人心慌亂、需要指引的時候，在危急中逃避責任，他這樣實在是懵然無知、令人難以容忍。底波拉被巴拉奉承應該覺得開心，但是她並沒有。她的責任應該是跟平民在一起，而巴拉的責任才是跟軍隊在一起，但是巴拉逃避做決定，推卸責任，和轉移別人的注意力。底波拉做了她該做的工作，而且還幫巴拉做了他的工作。