每日与主同行（修订版）
出 版 商 基督使者协会
作 者 苏颖智
ISBN 978-1-63420-060-8
CIP
EAN 9781634200608
出版日期 2025年2月
语文别 简体中文
页数开本 尺寸：148*210mm
页数432页
印刷装订 黑白软精装
类别 灵修 个人成长 生命造就
■本书简介
本书帮助我们有系统地在一年内把圣经读完，每一天都有一个主题、一段默想及与主同行的指引，用作灵修，必能使我们的属灵生命大有进步。
■自序
这本《每日与主同行》是我多年来的梦想，原因是在我十多年牧会的经历中，发觉绝大部分信徒从未正式将圣经读过一遍。纵有读过者，亦极少有人知道圣经各卷中心、内容，大略是说些什么，或晓得去默想其中精华，然后适切地应用于每日生活中。十二年前开始阅读「The Daily Walk Bible 」，给我很大的启迪，亦带给我不少帮助，那时我已感到华人信徒亦极需要这样的一本书。其后，我们搜览了这类书，包括《一载圣经》、「Discover the Bible」（Dr. Ralph Neighbor 所写）、「Walk Thru the Bible」、各类旧约概览及新约概览等，发觉与我的理想仍有一段距离。有些只有经文，没有指引、释经、默想和应用；有些则有应用和默想，却不能将那段经文的主要内容提纲挈领、扼要地列出，使读者对神的话有一鸟瞰式的认识；有些《概论》只有概览，缺少默想及应用部分，亦没有刻意分段，给弟兄姊妹作每日灵修之用；有些则太学术性、神学性，对初信者没有太大帮助。
最近二年，当我多花些时间在训练查经组长、小组组长时，发觉他们其中的一个困扰，是在带组时，弟兄姊妹提出某些问题，他们却没法从圣经中即时找到答案或指引。明显地，他们对神的话缺乏较全面的认识，对某些主题出现于何卷经文也不甚清楚或没有印象。他们极需要一本有系统、能提纲挈领将整本圣经剖明、且提供默想及应用的《每日与主同行》。
这多年的心愿，在繁忙的牧会、讲道、带组及行政、辅导事奉中，无法实现。感谢主，今年是我的「安息年」，我用了四个月的时间在美国德州西南浸信会神学院及达拉斯神学院的图书馆将这心愿完成。在几个月的写作中，我是第一位受惠者，当我从头到尾再读圣经时，神带给我很多灵感，差不多每天都有新的领受，且在几个月中，很多经历与我灵修之经文吻合，倍感深刻。
写作期间「The Daily Walk Bible」 带给我很多灵感及帮助，马有藻牧师的《旧约概论》及《新约概论》在概览上甚有帮助。（本书图表主要参考自马有藻《旧约概论》和《新约概论》、B.Wilkinson & K. Boa 「Walk Thru the Bible」 及Jansen 「Survey of the Old Testament」 等。）弟兄姊妹使用本书灵修时，教会最好亦能提供概览课程，介绍各卷书的写作背景、目的及主题；另介绍以色列历史，肯定会使弟兄姊妹对神的话有更深的了解。此外，我不能不感谢神，他赐我体力及精神，我虽有颈骨刺多年，但竟能应付长时间的写作，并无特别不适之感；另外，几个月内，我主领了大大小小逾八十堂聚会，但他仍给我足够力量。其次我要感谢的，是恩福堂弟兄姊妹给我们的支持、祷告和分担，特别是陈建球夫妇替我们照顾守望及绮宁，使我们毫无后顾之忧去完成使命，愿主厚厚报答他们的劳苦。
本书的出版，则有赖杨长慧姊妹及高伟祥弟兄辛勤地把资料输入电脑。在出版以先，不少恩福堂弟兄姊妹已先使用，也给我们提供宝贵意见。但愿将来主内同工能有更多更好的灵修日程，建立弟兄姊妹。
盼望本书能帮助弟兄姊妹在信主的头二年，便能有系统地将圣经读一遍，并对圣经有一概略的认识，建立系统的灵修习惯。我也盼望从未试过这种系统灵修之弟兄姊妹，能起步亲近主，每日用半小时读三至四章圣经，细阅本书对该段经文之分析、默想及应用，深信这样做会使我们在这异端纷起的末世里，能站稳真理立场，不受异端邪说影响，灵性长进，且使我们在与人分享福音时，不致言之无物。
我有一个梦，就是弟兄姊妹在小组查经时，可自由分享他们灵修时所得着的，并分享其应用心得，以致彼此勉励，使各人一起成长！
■作者简介
美国休斯顿大学一学士
美国西南浸信会神学院–道学硕士
达拉斯神学院——神学硕士
西南浸信会神学院-教牧学博士
苏颖智牧师不仅有扎实的神学教育背景,而且有丰富的牧会和神学教导经验。多年来,他建立了德州雅灵顿华人教会、中国播道会恩福堂,成立了恩福圣经学院、和谐事业国际基金等主内机构。
苏牧师的心愿是让深化的门徒训练能遍达世界各地。纵使在没有牧人的地方,信徒仍可以系统及全面地认识《圣经》真理,并且通过多媒体渠道,如联宇圣经学院Chiglobal.net,使全球各地有更多传道人兴起来,按正意分解真理的道。
除牧会、教导神学外,苏牧师亦著述颇丰。着有与传福音、研经、 释经、门训、神学及护教等有关的属灵书籍三十余本。其中不乏很多广为人知的经典书目,如《新生命与新生活》系列小组查经资料、《每日箴言——门徒座右铭》、《智慧人生》等。
■目录
作者简介
新修版序
卢序
许序
杨序
自序
导言
创世记
出埃及记
利未记
民数记
申命记
约书亚记
士师记
路得记
撒母耳记上
撒母耳记下
列王纪上
列王纪下
历代志上
历代志下
以斯拉记
尼希米记
以斯帖记
约伯记
诗篇
箴言
传道书
雅歌
以赛亚书
耶利米书
耶利米哀歌
以西结书
但以理书
何西阿书
约珥书
阿摩司书
俄巴底亚书
约拿书
弥迦书
那鸿书
哈巴谷书
西番雅书
哈该书
撒迦利亚书
玛拉基书
箴言选读
马太福音
马可福音
路加福音
约翰福音
使徒行传
罗马书
哥林多前书
哥林多后书
加拉太书
以弗所书
腓立比书
歌罗西书
帖撒罗尼迦前书
帖撒罗尼迦后书
提摩太前书
提摩太后书
提多书
腓利门书
希伯来书
雅各书
彼得前书
彼得后书
约翰壹书
约翰贰书
约翰参书
犹大书
启示录
箴言选读
■内容试读
起初，神创造
第 1 周第 1 日 创一至二章 月 日
创世记讲些什么?简单来说，是讲四件事和四个人物。今天，我们要讲的是第一件事，就是神的创造。第一章是六天创造过程的概览，第二章是详述第六日的创造；前者是顺序的记述，后者是主题的记述；前者是鸟瞰式的广角镜，后者是特写镜头；前者之中心是创造主
──耶和华神；后者之焦点是神创造的最高峰──人。创造的过程是：首先神创造领域 接着神创造管理者
第一日 ━━ 光 第四日 ━━ 太阳、月亮和星星
第二日 ━━ 天空和水 第五日 ━━ 鸟类和鱼虫类
第三日 ━━ 陆地和植物 第六日 ━━ 动物和人类
「起初神创造」，这话清楚宣告神存在，宇宙万物非偶然而来，乃他所造。神的创造包括使无变有，如光、天、地、空气、水、植物、日、月、星体、鸟、兽、鱼、虫等；也包括改变物质，如用尘土造动物及人，使无生命变为有生命，坏的变好，乱的变为井井有条。
神所造的一切是「各从其类」的，是不能混淆的、并非进化而来的。人之独特在于他有神的灵，所以可以敬拜神，与神相交。人的使命是去管理及治理地上万物，并荣耀神。
默想：我们每个人都是独特的，每个人的指模、性格、样貌皆不同（但皆有神的形象与样式），为此，我们根本不需与人比较，毋须自卑。既然一切是从神而来，我们只是管家；既然「得」是一种恩典，「失」也在神的计划与保守中；我们不需担心「失」，亦毋须为
「失」而难过。如约伯所说：「赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的！」（伯一 21）
与主同行：请用颜色笔圈出重复的字句，你找到什么?这些字句对你有何意义?金句：创世记一章 26 至 27 节，二章 7 节
你个人的默想 你个人的「与主同行」
附录：
「起初神创造天地」（神＝Elohim；创造＝bara）这句话带给我们震撼性的信息：
1. 它否决了无神论者之理论
「起初」即在还未有时间以先，神已存在。换句话说，尚未有宇宙与世界以先，在任何被造物还未出现之前，神已经存在。
2. 它否决了泛神论者之立场
泛神论者认为万物就是神，神就是万物，但这句经文清楚宣告，神乃造物主，宇宙世界及其中万物皆是受造的，是不可以与造物主相提并论的。
3. 它否决了多神论者及唯一神论者之立场
“Elohim bara”一句在文法上，严格来说是错误的，因“Elohim”是复数的，可将它翻成 “gods”（众神），但“bara”却是单数的，可将它翻成“He created”（他创造）。这句话表明了，一方面他是独一与唯一的创造者，只有一位设计宇宙及世界万物者，亦只有一位创造者。但另一方面，祂却是有多位格的──祂是三位一体的真神，圣父、圣子、圣灵是同时参与整个创造（参诗一零二 25，九十六 5；西一 16；约一 1-2；伯廿六 13。有关造人方面的经文则有创二 7；约一 1-2；伯卅三 4 等），但只有一位真神。（详细论述请参拙作《圣经对「三位一体」之启示》，种籽出版社。）
4. 它否决了进化论者之立场
万物是由神而来，是祂所造，是「各从其类」，绝不可能从无生命的东西「进化」至有生命；低等动物「进化」至高等动物；人绝不可能是从猿猴进化而来的。
5. 它否决了轮回之学说
万物之被造是「各从其类」的，人更是神按着自己的形象与样式而创造。在一切受造物中，只有人有神的灵，可以有不死的灵魂，而每个人都是独特的，绝非轮回而来。至于动物，乃神赐给人去享受、管理及治理的，绝非与人同等，但人必须好好管理，爱护神所赐的大自然。