多元氛圍下的證道與教導
作者：林榮樹 主編 (Wing-shu Lam)
譯者：
出版社：宇宙光(崇基神學院)
多元氛圍下的證道與教導/Pastoring in the Time of Political Turbulence
內容試讀:http://www.logos.com.hk/acms/upload/logos/images/book-preview/DC301/DC301.pdf
頁數：140頁/150*227 mm
內容簡介
今天我們處身在多元的氛圍中，無論文化理解、政治立場等，都非常多元。這個氛圍，既豐富，又讓人眼花繚亂，無所適從，有時更把社群推往紛爭當中。究竟在多元的情況下，我們如何證道和教導呢？當教導一些具爭議性的話題時，到底該從那個層面展開？如何展開？後續又該如何？
本書是「教牧研討系列」的第九集，由崇基學院神學院的「教牧事工部」所舉辦的週年牧養研討會內發表的報告及文章，再經過各作者整理後結集而成。本期的主旨，是有關堂會與教牧在此時此地所經歷的多元與紛爭的牧養環境，包括在證道與教導上的多元性與爭議性，也包括對社會上的爭議話題如何做證道教導的工作。
作者簡介
（按文章次序）
關瑞文教授（香港大學社會科學學士、香港中文大學哲學博士），現任香港中文大學崇基學院神學院教授、（行政）副院長。研究範圍包括：亞洲神學、處境神學、實踐神學。曾著作Negotiating的a Presence-Centred Christian Counselling: Towards a Theologically Informed and Culturally Sensitive Approach（Cambridge Scholars Publishing, 2016）、Postcolonial Resistance and Asian Theology（Routledge, 2014）等。其他論文，散見於學術期刊。
葉菁華教授（香港中文大學社會科學學士；香港中文大學神道學碩士；美國哈佛大學神學博士），現任香港中文大學崇基學院神學院副教授、基督教研究中心主任、基督教研究文學碩士及神學研究文學碩士課程主任。任教科目主要涉及系統神學及基督教與社會。現亦為循道衛理聯合教會香港聯區義務教士。現正進行的研究計劃包括：近十年中國基督新教神學評檢、新聞傳媒中的基督教形象。著作包括：與盧龍光牧師合著《我們信：尼西亞信經釋義》（2014）、Capitalism as Religion? A Study of Paul Tillich's Interpretation of Modernity（2010）、《尋真求全：中國神學與政教處境初探》（1997）。其他學術文章有：〈資本主義作為魔魅權勢與社企的含混性〉刊於《社會企業：信仰實踐與反思》（2013）、（「知己知彼」研究計劃：社會學研究對香港「教會現況學」的貢獻〉載於《教牧職事的召命：神學、靈性、實踐》李耀全編（2009）、（尼撒的貴格利論身體〉載於《山道期刊》（2007）及（蒂利希對現代性的理解與批判〉載於《蒂利希與漢語神學》陳家富編（2006）。
歐醒華牧師（加拿大亞伯達省大學理學士；中國神學研究院道學碩士），現任中國神學研究院助理教授（實踐科）、基督教會活石堂（九龍堂）顧問牧師，工業福音圃契及楊牧谷牧師基金的董事，曾任基督教會活石堂（九龍堂）主任牧師。研究興趣包括：家庭禮儀、祭祖與信仰的會通、牧養輔導、宣教差傳及靜修操練。
何志滌牧師（加拿大麥基爾大學學士；加拿大安省神學研究院道學碩士），現任中國基督教播道會同福堂主任牧師。現與何師母在《天使心》撰寫專欄，及擔任新城數碼財經台的「原味生活館」嘉賓講員。早年曾與妻子羅乃萱蒙召往台灣宣教，四年後回香港服事教會，曾任播道神學院和中華神學院特約講師。著有《真有此理一反思十誡的時代意義》（2013）、（《飛一般男人》（2011）、《生命在乎祢一哥林多前書信息》（2009）、《姻上加恩》（2006）、《真理基石——信仰十四堂課》（2004）及《21世紀神人之約》（2001）。
吳宗文牧師（香港大學榮譽文學士；香港大學佛學研究碩士；香港浸信會神學院道學碩士，並於其他大學、神學院有不同的進修等）中國基督教播道會港福堂榮休牧師。曾任中國基督教播道會港福堂堂主任、美國工人神學院客席講師、加拿大維真學院訪問學者兼客席教授、《抉擇月刊》編輯、香港大學校外課程兼任講師、香港浸會大學通識課程兼任講師及香港浸信會神學院教務長等。研究範圍包括：民間信仰、基督教與中國文化、護教學、中國教會史、宗教比較等。著有《從多元神觀至基督督信仰》（2014）、《教養兒女成材的祕訣》（2014）、《邁向老年的黃金歲月》（2014）、《工作的神聖意義》（2010）、《基督徒的時間觀》（2010）、《明日之後──如何面對金融海嘯之衝撃》（2009）、《投資永恆的十隻概念股》（2009）、《再創新里程——何西亞書的時代信息》（2009）、《鼠無大小皆稱老》（2008）、《給飛不起的爸爸》（2007）、《孩子快樂成功三要素》（2006）、《傳統與信仰續篇》（2004）、《福音與信仰》（1999）、《月到中秋份外明》（1999）、《迷信與信仰》（1997）、《傳統與信仰》（1995）等。譯有《宗教哲學》（1983）。
陳恩明牧師（播道神學院畢業，並曾於加拿大維真學院（ResentCollege）進修），現為基督教豐盛生命堂顧問牧師，香港基督教潮人生命堂聯會義務會牧。陳恩明牧師生於汕頭，長於香港。二十二歲浪子回頭，蒙恩三天即開始翻譯事奉迄今未輟，譯有《信為何物》（2010）、《現代神學家列傳——卡爾亨利》（1997）、《以弗所書──聖經信息系列》（1997）等多部著作，譯作逾三十餘本，亦曾著有《「遊牧」日知錄》（2009）。三十歳時畢業於香港播道神學院並展開牧會事奉，矢志傳揚褐音，堅固教會，足迹遍及加拿大、澳紐、東南亞多個地區，至今未見放緩腳步。
劉進圖先生，現任世華網鉻營運總裁、曾任《明報》總編輯。
袁月梅博士（英國倫敦大學教育學院哲學博士：倫敦聖經學院抻學學士），現任香港教育大學教育政策與領導學系副教授及副系主任。曾任小學教師、博士後研究員、中小學校董及校監和先後於中國廣州師範學院和英國倫敦大學教育學院出任訪問學者。研究範圍包括：跨文化教育、幸福感、靈性健康、公民身份認同及學生學校和社會投入。學術文章曾在International Journal of Children's Spirituality、Youth and Society、Journal of Youth Studies、Compare、Intercultural Education、Multicultural Education Review、Education、Citizenship and Social Justice、Australian Education Researcher、Early Child Development and Care等期刊上發表，並編著有《無酵餅-「中文作為第二語言」教與學初探》（2014），《新來港學生教育之研究與發展》（2004）、《文化沉浸之旅——香港內地跨文化教育的行動研究》（2004）、《一班兩制與教師專業發展》（2003）、《多元文化教育之香港內地課程與教學》（2003）等書籍。
唐欣怡博士（香港中文大學社會科學學士、教育文憑，教育碩士、教育博士），現任香港中文大學教育行政及政策學系講師。研究範圍包括：教育政策、通識教育、事研究法、教師專業發展及債值教育。最新著作有：Teachers' Perceptions of Issue-enquiry Approach of Liberal Studies in Hong Kong（2013）、Narrating the role identity of Liberal-Studies Teachers in Hong Kong（Unpublished doctoral dissertation）°
任志強博士（美國麻省哥顿康維神學院神學研究碩士，蘇格蘭愛丁堡大學哲學博士），現任《時代論壇》社長，亦為香港中文大學基督教研究中心副研究員、崇基學院神學院客座助理教授，及荷蘭格羅靈根大學亞洲宗教與文化研究中心聯繫研究員，曾任香港浸會大學宗教及哲學系講師。研究範國包括：媒體文化的宗教與神學向度，香港媒體文化與香港教會的互動，後人類神學，食物神學。著有《我愛丁堡》（2010）及學術文章多篇。目前在中文大學基督教研究中心負責的研究項目，包括「網絡與P社交媒體時代的宣教與牧養挑戰」，及「後雨傘新世代的宗教特質」。
羅秉祥教授（美國紐约州立大學道德哲學博士、耶魯大學宗教倫理學博士），現任香港浸會大學文學院副院長，宗教及哲學系教授、應用倫理學研究中心主任，曾任香港浸會大學中華基督宗教研究中心創立主任。研究範_包括：基督教倫理學：戰爭倫理學。著有〈神學的對話方法及辯證方法〉，收於《和平知識論》（2015）、Chinese Just War Ethics: Origin, Development, and Dissent（2015）及與龔立人教授合著《同性戀的十字架》（2014〉。
王美鳳牧師（香港浸會大學社會工作學士；英國曼徹斯特大學教育碩士；香港中文大學神道學碩士），現任九龍佑寧堂主任牧師。曾任香港理工大學應用社會科學系導師及和諧之家總幹事。興趣及關注範圍包括女性主義神學，性與性別、消除對婦女暴力、難民，外傭與性小眾等邊沿群體。
潘玉娟牧師（東南亞神學研究院抻道學學士、東南亞神學研究院神學碩士），現任循道衛理聯合教會香港堂堂主任。著有《汪彼得牧師在香港工作之初探》（2002）。
主編 林榮樹，香港中文大學祟基學院神學院教牧事工部副主任（榮譽）。