聖經深度行--歷史耶穌的研析
作者：黃根春
譯者：
出版社： 香港浸信會
ISBN：9789629339029
出版日期：2015-7-1
尺寸：152*228 mm
頁數：188頁
重量：275克
■內容簡介：
歷史耶穌的課題雖然在西方受到相當重視，然而在華人信徒群體中卻鮮有接觸；即或神學院的課程中，一般也沒有開設相關科目更遑論相關的中文書籍。作者消化了近代學術研究成果，以深入淺出的方式與讀者分享。本書先論述 歷史耶穌與信仰基督之分別，然後詳 列歷代重要學者對此課題之觀點，以及剖析耶穌與保羅對信仰解說之異同，最後探究歷史耶穌之確定史實。
■作者簡介
黃根春，早年獲香港中文大學學士及神道學碩士學位，並於德國海德堡大學獲神學博士學位，授業於著名新約學者戴歌德教授（Professor Gerd Theissen）。黃博士現任香港中文大學崇基學院神學院教授及副院長（教務），並為新約聖經研究協會（SNTS）首位被邀加入的華裔「香港」會員。
■目錄
出版總序
引言
第一章：歷史耶穌研究導論
1. 耶穌基督：今天的理解
1.1 專有名詞
1.2 耶穌是基督教核心人物，信徒的救主
1.3 耶穌是「三一論」中第二位：聖子
1.4 耶穌是完全上帝、完全人：迦克墩信經
2. 基督／彌賽亞
2.1 舊約聖經／猶太人的了解
2.2 耶穌基督時期的彌賽亞運動
2.3 猶太人否認耶穌基督是彌賽亞
2.4 跟隨者宣認耶穌基督是彌賽亞
3. 耶穌：歷史中的人物
3.1 基督教文獻
3.1.1 基督教文獻：正典／聖經
3.1.2 基督教文獻：非正典(典外)文獻
3.2 非基督教文獻
3.2.1 沒有記錄耶穌基督的非基督教文獻
3.2.2 有記錄耶穌基督的非基督教文獻
4. 耶穌基督的神性與人性
4.1 耶穌基督的人性：所知無幾
4.2 耶穌基督的神性：無限可能
5. 問答時間
第二章：信仰與歷史
1. 引言
1.1 歷史
1.2 信仰
1.3 歷史中的耶穌
1.4 信仰中的基督
2. 屬靈的彌賽亞
2.1 馬可福音的十字架神學
2.2 馬太福音的五大教訓
2.3 路加福音的救恩歷史
2.4 約翰福音的道成肉身
3. 君王的彌賽亞
3.1 耶穌的十架呼喊
3.2 耶穌的光榮進城
3.3 耶穌的呼召承諾
4. 問答時間
第三章：尋找歷史耶穌的歷程 (一)
1. 尋找的困局：史懷哲(Albert Schweitzer)
1.1 歷史資料的限制
1.2 史懷哲的研究
2. 另覓信仰的重心：布特曼(Rudolf Bultmann)
2.1 存在主義釋經
2.2 因信稱義：信仰前，信仰後的人觀
2.3 劃下界線：符合歷史耶穌的兩個最低限度的條件
2.3.1 非復活後的信息
2.3.2 非當時猶太人的信念
2.4 「宣講者」成為「宣講對象」
3. 問答時間
第四章：尋找歷史耶穌的歷程 (二)
1. 歷史與信仰延續的亮光：祈士曼(Ernst Käsemann)
1.1 簡潔而有力的問題
1.2 兩者的連貫點
2. 早期信仰三大基石
2.1 基督為我們的罪死並且復活
2.2 耶穌被視為上帝的兒子始於死裡復活
2.3 信心與律法的關係
3. 社會學進路的出路：戴歌德(Gerd Theissen)
3.1 加里古略的危機(公元40/41)
3.1.1 兵臨城下，民眾的掙扎
3.1.2 耶穌與撒但的對話
3.2 教派領袖與遊行佈道者的關係
3.3 《那個加利利人的影子》
4. 問答時間
第五章：耶穌與保羅(一)
1. 專有保羅書信中(福音書除外)耶穌基督的形像
1.1 耶穌的來歷
1.2 耶穌的事工
1.3 耶穌的死亡
1.4 死後的影響
2. 保羅與耶穌的關係：過去的調查研究簡介
2.1 鮑爾(Ferdinand Christian Bauer)
2.2 賀德滿(Wilhelm Heitmüller)
2.3 布特曼(Rudolf Bultmann)
第六章:耶穌與保羅(二)
1. 保羅與耶穌的關係：共通與分歧
1.1 布特曼：分歧在於救恩成全的時間
1.2 弗雷德(William Wrede)：保羅是基督宗教第二位創教者
2. 保羅書信中的基督
2.1 馬丁路德對保羅神學的詮釋
2.2 「因信稱義」並非保羅的唯一得救進路
2.3 「因信稱義」的限制
3. 學者對保羅神學的理解
3.1 斯滕達爾(Krister Stendahl)
3.2 桑德斯(E. P. Sanders)
3.3 鄧恩(James Dunn)
第七章：耶穌與保羅 (三)
1. 保羅書信中極少引用耶穌的教訓
1.1 文學引錄特色
1.2 保羅自己的個人經驗
1.3 神學反省
1.4 社會處境
2. 保羅處境化耶穌的教訓 (一)
2.1 哥林多前書的例子一：論天國
2.2 哥林多前書的例子二：論婚姻
3. 問答時間
第八章：結論
1. 保羅處境化耶穌的教訓 (二)
1.1 羅馬書的例子一：論愛仇敵
1.2 羅馬書的例子二：論潔淨
2. 總結 (一)：方法論的檢視
2.1 歷史的耶穌 = 信仰的基督(pre-Reimarus)
2.2 歷史的耶穌 ≠ 信仰的基督(Reimarus-Schweitzer)
2.3 歷史的耶穌 < 信仰的基督(Käsemann)
2.4 歷史的耶穌 <-> 信仰的基督(Theissen)
3. 總結 (二)：歷史耶穌的確實史料
3.1 個人背景及資料
3.1.1 出生日期
3.1.2 其他資料
3.2 傳道工作
3.3 死亡
3.3.1 死亡日期
3.3.2 死亡原因
4. 總結 (三)：個人的分享
5. 問答時間