水線之下：領袖生命的建造與進深（簡體版）
出 版 商：基督使者协会
英文名称：Building Below the Waterline
作者：麦哥登Gordon MacDonald
译者：水工团队
ISBN：9781634201490
EAN：9781634201490
出版日期：2020年12月
语文别：繁体中文
页数开本：14.8*21CM
印刷装订：软精装
■本书简介
向当今所有主工人敲响警钟～
- 华丽的堂会外表底下，属灵的根基是否扎得够稳固？
- 生命之旅会翻车，是一时的爆胎，还是平时就在漏气？
- 看得见的牧养果效，奠基于看不见的坚实铸炼！
- 若没有建立坚固的「水下基石」，水上的根基随时都会垮掉！
- 松散造成崩坏，千万不要让在世的一切白忙一场！
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■牧师外遇之后
1984年，在美国教会界享有盛誉的麦哥登（ Gordon McDonald ）牧师被人揭发婚外情，后来他向大众公开承认自己的失败，并且辞去所有服事。在重建小组的监督下，他自我放逐，并努力恢复与上帝、妻子和家人的关系，后来被重新按立为牧师，一直服事至今。
在其著作《从破碎到重建》一书中，麦哥登写到：这奇妙、宽恕和医治的恩典表明一切都可以变成新的，而我就是希望述及上帝和其他人给我的恩典。」
三十多年来，麦哥登牧师在 神的牵引中亲历了生命重建，如今八十二岁的他对服事者「内在生命的建造」领悟得更加深刻透澈，他在本书中与我们一起分享卢云、约翰·韦斯利、理查德·傅士德等人的智慧珠玑，引导牧者如何逐步铸造教会领袖所需的灵命进深和素质，并提出最大的警醒：
** 若没有坚实的水下基础，任何人都不能（也不应该）去建造水上建筑！
本书从服事的内在动机、目标、品格，到外在的行为、领导与实践，为主工人勾勒出一个既强大又谦逊、富有成效却不忙碌，虽专注却又宽广的生活。
每章末尾发人深省的反思，帮助领袖从内而外、由下而上地装备健康的生活，培养更好的信仰群体，建造持久而丰富的事奉人生。
■作者简介
麦哥登（Gordon MacDonald）， 1939年生，美国知名牧者、讲员、作家。曾任美国麻省列克星顿市恩典教会牧师，及后曾事奉于美国宣明会及北美校园基督徒团契，目前与妻子盖儿定居于美国新罕布什尔州。四十多年来，麦哥登致力向各事工领域的领导人传授人生智慧，并鼓励他们坚实信仰与服事基础。他不但是出色的讲员，在文字事工上亦有丰沛的恩赐，着有《心意更新》、《蒙福的生命》、《从破碎到更新》、《至爱吾家》、《男人，你是谁?》及《心意再更新》等。其中《心意更新》一书，英文版销量超过一百万册，已被翻译成超过十二种语言版本。
■前言
布鲁克林大桥横亘于曼哈顿区与布鲁克林区的东河之上，戴维•麦卡洛（David McCullough）的《大桥（The Great Bridge）》讲述了建造这座大桥的精彩故事。
在1872年，大桥的总工程师写道：“致大众：也许大家在水面上没有看见任何东西，就以为在纽约的塔桥上还没有开展任何工作，我在此谨简单说明：在过去的冬天里，我们在水下所做的基础石工和混凝土工程，数量上与今天大家在水面上看到的布鲁克林塔桥的石工是相当的。”
今天的布鲁克林大桥仍然是纽约市的交通大动脉，那是因为一百三十五年前的总工程师与他的建筑团队，在人们看不见的地方做了最勇敢耐心的工作：那些在水线之下的塔桥基础。这是亘古不变领袖原则的又一个例证：在水线之下（领袖的灵魂）所做的工决定了他是否能够通过时间和挑战的考验。这些工作就是敬拜、奉献、属灵操练。悄悄进行，只有神看得见。
今天，在领袖这个主题上有大量关于异象、组织策略、以及朝向以“市场需求"优先考虑的信息，这些都很不错——如果我年轻的时候能知道这些就好了。但若我们仅仅注重水线之上的工作，也许几年之后我们将会看见一些领袖的崩坏。要是从来没有意识到在建立坚实的水下基础之前，一个人是不能（也不应该）建造水上建筑的话，有着天然恩赐和激情的领袖们也许将要面临性格、主要关系或者核心信仰的崩塌。
麦哥登Gordon MacDonald
■目录
PART 1 领袖的内在生活
CHAPTER 1找到你的中心
CHAPTER 2活在八个字里
CHAPTER 3培育灵魂
CHAPTER 4我长大后想成为的人
CHAPTER 5规划你的内在世界
CHAPTER 6审视你的目标
CHAPTER 7极致的信心
CHAPTER 8领袖之根
CHAPTER 9星期一早晨的恢复
CHAPTER 10公众领导人的个人时间
CHAPTER 11膝盖上的服事
PART 2 领袖的外在生活
CHAPTER 12公开祷告的大能
CHAPTER 13凌晨3点的电话
CHAPTER 14当事情变糟
CHAPTER 15直言相告
CHAPTER 16DNF：未完成
CHAPTER 17触动灵魂
CHAPTER 18大教会的倒下
CHAPTER 19正确处理教会冲突的方式
CHAPTER 20有时候你得躲开一下
CHAPTER 21教会增长的十种方法
CHAPTER 22服事的甜头
CHAPTER 23牧者的长进
CHAPTER 24当离开的时候
后记
■內文試讀
CHAPTER 9 星期一早晨的恢复
星期一早上。在过去的七十二个小时中，我进行了五次讲道，与至少二十五位需要某种心灵转变的人单独祈祷和交谈，听了两个「受伤」人的抱怨，并与一对婚姻破裂的夫妻聊天。
我累了，感到不确定，并为昨天的状况觉得不舒服而恼火。在接下来的四十八小时里，我的行事历记载了我即将要做的事：
•参加主要员工会议
•与数十位新成员共度夜晚
•与我们的长者们共进早餐
•会见一名抓狂的妻子，她丈夫患有抑郁症
•与牧师共进午餐，他想谈谈如何培养有远见的领导者
•与一对年迈的夫妇会面，他们由于大多数朋友都已去世或去佛罗里达州而感到极度孤独
•与我们的牧师团队成员「共进晚餐」，他们想要提出对未来的一些梦想
在这些行程中，还得穿插完成一些文章，看一眼我下周末的讲道材料，并要回复大约三十封电子邮件。显然，对于与妻子的私人时间，与孙辈的谈话（肯定会打电话给我），以及我急需的一些内在的时刻，都没有被提及。
在所有事情中，我（自己和其他人）都被期待成为一个精神上充满激情的人！所谓「我」的意思是指一个人具有智慧、恩典、力量和信念的触动（使徒行传 6 章中的司提反），并能向其他人公开展现。如果没有这些精神质量，我作为牧师的效率就会迅速下降。
然而，我感到自己一直在精神上不断消耗却很少花时间来补充精力。当主问门徒：「摸我的是谁？」时，我从未忘记耶稣在人群中对西蒙•彼得说的话。「因我觉得有能力从我身上出去」（路加福音 8:45-46）。
牧师若想要保持生命力，主要关键是在于确保精神能量的获取、维护和吸收。长久空转的结果是可怕的：会变得苦涩，沦为运动，陷入破坏事工的罪恶；与神、配偶和朋友失去亲密关系；并且讨厌我们的工作。
正如钟路得（Ruth Graham）在被问及是否曾想与葛理翰（Billy Graham）离婚时所说的那样：「离婚？决不！谋杀 ?很多次 ! 」我想到事工：放弃？决不！逃到瑞士去爬山？每逢星期一！
■灵的更新
领导者如何振作精神？我对内在灵性所知甚少，我艰难地经历了失败、枯燥的时光、可怕的时刻才学会，当我知道我不得不向人们的灵魂说话时，却几乎无所作为。
我并不经常会缺乏词汇、想法或慷慨助人。但不是每次来自我灵魂深处的声音都是「正确的」。这里有一些想法，帮助我在星期一早上更容易自我管理。
■承认我的罪过
过去，我曾尝试过以行动、话语，给人留下深刻的印象，好像我是章伯斯的转世一样。有时，我试图选择正确的属灵声音来响应，祈祷听起来像是「上帝」的祈祷，并进行虚假谦虚的双重对话。我想知道，我看起来是否荒谬。
有一天，很明显，我成为一个可怕的罪人，罪终究显露出来了。我和圣保罗同有一个类似的问题：罪恶。我是一个罪人，多次返回十字架为寻求宽恕和恢复。那么，为什么不承认它，并继续享受上帝的怜悯呢？我学会了迅速承认自己的罪过。保罗自认「在罪人中我是个罪魁」（提前 1:15）是一个公开的宣言。
■减少我的话语输出
很少有领导人知道应如何问别人问题，如何寻求上帝在别人的经历中所显明的话语。我们的本能常常是谈论我们所知道的一切，好像这样做是认证自己的唯一方法。
我一直在努力停止告诉人们我对每个领导人、每个组织和每个部门的新见解、属灵意向和看法。我不像以前那样聪明（自我嘲讽地说），而我发现少说话是更好的选择。说话太快、太多、太聪明都会破坏这种精神。我仰慕的属灵男女一般都是安静的，不会有冗长的争论，而是会温柔谦卑地对待他人。
对于我们这些讲华丽言语的人来说，这很难。但是我督促自己变成多多提问者，而不再是给予答案的人。我逐渐欣赏布里基德•赫尔曼（Brigid Hermann）的智慧，他曾观察到，与他人谈论我们正在学习和经历的所有事物越多，我们与上帝交谈的内容就越少。
■每天的规划
现在，我每天根据目的进行规划。我日记的开头是「我的每日意向」，它描述了甚么是我最重要的生活。我的每日意向是经过大量的默想、祈祷和实验而形成的。就像河床的堤岸一样，它可以帮助我将能量引导到正确的方向。
例如，我的每日意向是与天父愉快而虔诚地相交，与我所爱的人在小区中的合作与奉献，以及对基督国度的牧养和谦卑的承诺。每天早晨，我通过这个三折镜，面对摆在我面前的那一天。它为我的祈祷提供了样貌，为我的冥想阅读提供了基础，并查验了我的个人计划。
■重新认识神的爱
年轻时，我对上帝的爱是建立在情感或浪漫想象的基础上，难怪，我对这份关系一直没有很真实的感受，甚至无法维持下去。现在我感知到对上帝的爱越来越建立在父亲和儿子的关系上。这是一场冒险探索，尝试去了解如何尊荣上帝；如何尊敬、顺服并感谢祂；如何对过犯和罪恶表达应有的悔恨；以及如何「面对羞怯感」，藉此我或许得以听见上帝对我灵魂。
这样的举止不是出于恋爱关系。只有当我将祂视为神圣父亲的角色来到神面前时，它们才有意义。