清晨嗎哪到我家：馬可福音
出 版 商 真哪噠出版社
系列名稱 清晨嗎哪36
作 者 張木泉
ISBN 978-626-7599-08-2
CIP 241.32
EAN 9786267599082
出版日期 2024-12-15
語文別 繁體中文
頁數開本 尺寸：148*21mm
頁數：312頁
印刷裝訂 黑白膠裝
類別 生命造就 研經 靈修 個人成長
■本書簡介
重磅級研經靈修鉅作 最值得收藏
66卷聖經分冊或合輯陸續推出
清晨嗎哪到我家 一本滿足讀者七大需求
是一本讓你享受讀經的書，因為它將幫助你明白聖經的真理。
是一本讓你明白聖經的書，因為它為你解釋一些聖經的難題。
是一本讓你與人分享的書，因為它擁有清晰而且明朗的信息。
是一本讓你信仰生活的書，因為它教你如何把聖經實踐出來。
是一本讓你學習禱告的書，因為它教你禱告且為哪些事代禱。
是一本讓你省察生命的書，因為它有許多生命的學習與提醒。
是一本讓你小組討論的書，因為它提供有條不紊的重點整理。
像這樣的書，您能錯過嗎？
像這樣的書，您不渴望送一本「聖經」，
再加上一本「清晨嗎哪到我家」，給您的慕道朋友嗎？
張木泉牧師把牧會三十多來的研究與領受，藉著《清晨嗎哪到我家》呈現出來，讓許多弟兄姊妹更加認識神的心意，使讀經成為一種享受；新朋友不再以讀經為苦差事，因為深入淺出的《清晨嗎哪到我家》讓他們讀經更有亮光。
每一本《清晨嗎哪到我家》包含的內容有：
(1)本章大意：該章經文所講述的內容。若你有新的看見，可以把它寫在空白處，作為補充。
(2)釋經與亮光：這是作者在讀經時所歸納出來的亮光（含解經），可幫助讀者明白神的心意。你若有其他的亮光，可以把它寫在「柒、我的領受」空白處內。
(3)捫心自問：你可以透過這部分來問問自己對真理的回應情形。若它正反應你現在的屬靈光景、生活情況，需要向神認罪，或對你有更深提醒，或付之行動……，你就停下來向神禱告，千萬不要消滅聖靈的感動。
(4)禱告回應：期待你能使用這個部分，真心向神禱告（邊看邊讀）。雖然這些是作者自己的感動，你若以為美，只要真心誠意地禱告，神必然垂聽。
(5)代禱事項：這些代禱事項是從該章經文所引發出來 的，你也可自加代禱事項在空白處。期待你的禱告不再只是內向的禱告，你當求神擴大你的禱告視野，常常求神的國和義，為別人、教會、所住城市及國家社會的需要代禱，使你成為一個被神所祝福的人。
(6)每日金句：你可以從每天所讀的經文中，挑出一段或一節、一句話，成為你今天的座右銘，把它寫在空白處，而後讀它、背它、默想它，使它成為你今天的幫助。
(7)我的領受(我的行動)：在整個學習過程中，除了《清晨嗎哪到我家》所提供的資料外，你還有其他的領受，可以把它放在這個位置，不斷提醒自己，使生命得著更新。或是你讀了這章經文後，挑戰自己所要採取的行動（至少一項）。
■作者簡介
張木泉 花蓮博愛浸信會主任牧師
【神的僕人】
從小被邪靈攪擾，不好照顧，母親禱告求神醫治，而後把他獻給神使用。
【教會牧師】
1986年神的呼召臨到，就讀台灣浸信會神學院；1990年神帶領至花蓮博愛浸信會牧養教會至今，從50人到突破千人。
【婚姻工作者】
年輕時，神就感動要從事婚姻家庭相關服事，透過真理的教導，使婚姻家庭活在基督裡。如今從事婚姻工作30餘年，透過真理的幫助，醫治婚姻、重建婚姻。
【聖經實踐者】
鑒於信徒靈命需要餵養、生命需要更新、服事需要恩膏、人生需要目標，根源在於神話語的建立與紮根。為此，開始撰寫「清晨嗎哪」，一面滿足自己的需要，一面供應信徒的渴望。2022年4月賈社長看到「清晨嗎哪」能對華人基督徒祝福，決定出書，訂名為「清晨嗎哪到我家」。
■目錄
目錄
初心
牧者的渴望
讀者迴響之一
讀者迴響之二
讀者迴響之三
「清晨嗎哪」如何收取
四福音書簡介
馬可福音簡介
第一章（上）
第一章（下）
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章（上）
第六章（下）
第七章
第八章
第九章（上）
第九章（下）
第十章（上）
第十章（下）
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章（上）
第十四章（下）
第十五章
第十六章
■內容試讀
一、 作者
本書雖然沒有指明作者是誰，但教會歷來認為作者就是馬可。他是馬利亞的兒子（徒十二12）、巴拿巴的表弟（西四10），可能在彼得帶領下歸主（彼前五13）。馬可曾參加巴拿巴和保羅的旅行佈道（徒十二25、十三5），中途退出返回耶路撒冷（徒十三13）。這事引起保羅的不滿，第二次旅行佈道時反對他同行，致使保羅與巴拿巴意見不合而分道揚鑣（徒十五37-39）。不過，多年後，馬可再度與保羅同工（提後四11、門24），也與彼得同工（彼前五13）。據推理，彼得深知殉道的日子不遠（傳說在主後67年），實在有需要把他一生的見證記錄下來，給羅馬教會一本有關耶穌生平的「官式文件」。於是馬可作其「手」把「彼得的福音」謄錄下來，成為「馬可福音」。教父游斯丁稱馬可福音為「彼得的回憶錄」；教父愛任紐與奧利根均引證馬可把彼得所講的記錄下來。故馬可福音也稱為「彼得福音」；馬可也被稱為「彼得的影子」。
二、 寫作日期
本書大概是主後50-60年間，或65至70年間，在羅馬完成的作品。
三、 對象
對象顯然是外邦人，因為：
1. 全書所引用的舊約經文不多。
2. 與其他福音書比較，猶太習俗均有較詳細的解釋（七3、十四12、十五42）。
3. 雖然內文保留亞蘭文語句，但都加上解釋（三17、五41、七11）。
此外，本書的對象不但是外邦人，應該是為羅馬人寫的，因為：
1. 作者不時引用拉丁文字彙，如譯為「護衛兵」（六27）、「稅」（十二14）、「百夫長」（十五39、44、45）等字，可能是為了方便習慣採用羅馬官方文字（拉丁語）的讀者。
2. 十五21提及的亞力山大和魯孚，與故事的發展並無關係，作者故意提及，可能是因為讀者認識他們。魯孚可能就是保羅在書信中提及，住在羅馬的那一位（羅十六13）。
3. 六48的「四更天」是羅馬人計時的算法。
四、 目的
全書的目的是要宣揚福音，福音的主角是耶穌基督。「耶穌」是祂的名字，原文為「耶和華拯救、耶和華醫治」之意。「基督」是祂的身分。「基督」是希臘文，相等於希伯來文的「彌賽亞」，意即「受膏者」。祂以一種令人驚異的方式來成就救贖的工作──藉著祂的受苦、死亡，捨了自己的生命作多人的贖價，使罪人與神重新和好，建立新的關係。
五、 特色
1. 「神的兒子」是本書最突出的主題。作為神的兒子──耶穌擁有醫病、趕鬼、施行神蹟奇事的權柄，使猶太群眾為之佩服。當耶穌死在十字架上時，羅馬官員百夫長也不禁地說：「這人真是神的兒子」（十五39）。這位神的兒子，同時擁有完全的人性，會流露情感，且需要禱告。
2. 一般都認為本書是四福音書最早的一本，也是最短的一卷。
3. 書中沒有耶穌出生和早年背景的記載，只記述祂公開工作的片段，尤其強調後期的工作，幾乎用了三分之一的篇幅敘述耶穌受難與復活的經過。
4. 本書描述耶穌的傳道工作較偏重在加利利（約翰福音偏重在耶路撒冷）和加利利的附近地區（推羅、西頓、該撒利亞腓立比、低加波利）。
5. 本書以簡潔有力的手筆記述耶穌的事蹟，把重心放在祂的工作上，而不是祂的言論教訓。本書提及耶穌行神蹟有20次之多，耶穌的言論只有兩段較長的記載（四1-34、十三1-37），其它都是簡短的記述。
6. 本書強調耶穌來到世上是要服事人（十45），教導我們學習祂的榜樣。馬可福音是「僕人的傳記」，強調僕人的特色乃是服事與捨命。馬可筆下的耶穌風塵僕僕、工作不懈。希臘文euthys一字出現41次之多，成為特色。中文多譯為「隨即」、「立刻」、「就」等字眼，故有人稱馬可福音為「行動的福音」。
六、 讀經態度
1. 把自己當成聖經中的人物來研讀：雖然內容跟你沒有直接的關係，只要你能把自己當成書中的人物，必能從其中得著亮光與幫助。
2. 渴慕神對你說話：你渴望今天神對你說些甚麼？要你實踐甚麼？要你反省甚麼？要你調整甚麼？給你甚麼挑戰？……如此的讀經必能帶給你極大的祝福。
3. 渴慕付諸行動：渴望把所讀神的話語加以實踐，必然在所行的事上得福。