神秘文明啟示錄：上古人＝原始人？
出 版 商 真哪噠出版社
中文書名 神秘文明啟示錄：上古人＝原始人？
英文書名 The Puzzle of Ancient Man
系列 Evolution 18
作者 Donald E. Chittick
譯者 楊信成
ISBN 978-626-98526-2-8
ISBN 9786269852628
CIP 241.211
出版日期 2024-9
語文別 繁體中文
開本 尺寸：153*226mm
頁數：392頁
重量：500克
印刷裝訂 平裝
類別 釋經 生命造就
■本書簡介
你可知道：
．在希臘愛琴海底沈船內，找到了一台逾二千年歷史的古代超級計算機，既可用作天文計算、亦能推算奧運週期！
．約公元前四年崛起於中東的「蘇美文明」締造者，藉著碩果猶存的一些精美藝術傑作，昭示他們毫不粗蠢原始！
．古埃及人為建造約六百萬噸重的大金字塔，曾把逾百萬塊巨石（各重二至數十噸不等）細膩切割，再逐一吊至達40層樓高以精準置放！
．中美洲「Olmec文明」與中國商朝同期，更在文化工藝各方面似息息相關。部分土著或屬周武伐紂時之戰敗殷軍渡海逃亡至彼。
．2012年12月21日乃「瑪雅文明」現紀元的終結，亦被坊間炒作為「世界末日」！這神秘日子之估算有何玄機？世界或正步向滅亡，但與上述日子可有什麼關係？
「文明的發展，微觀上似有很多深邃難明運語，宏觀地反思，其實脈絡清晰，歷史的砌圖叫人訝異於其中奧妙。當代人生活在理性主義與後現代反智思潮的夾縫中，傳統信念和核心價值受到衝擊，往往迷失於短視、功利和迷惘的幔帳裡。本書彷如空谷跫音，除了釐清很多考古學和人類學的不解猜想，還能在混淆是非的世代中高舉信仰明燈，讓我們恍然地重新掌握那早已蘊藏聖經中的做人大道理。著書者學富五車、博通古今，智慧和洞察力固然令人欽佩;譯者亦是學術水平高超，充份駕馭了信、達、雅的精髓，真是一本深入淺出、言簡意賅的獨特作品！文化、科學、宗教和哲學的種種道理，看似紛繁複雜、令人傷透腦筋，窮一生精力亦難辨別孰是孰非;但若肯謙卑地藉聖經以領略上帝默示，即不難明白『敬畏耶和華是智慧的開端』這至理。作者 Dr. Chittick 和譯者楊信成先生孜孜不倦、忠心勤奮地完成此書，其志可嘉，祈望讀者能體察箇中精深，但其實顯易近人的信仰真諦！」
——何建宗，BBS
香港公開大學科技學院院長、環境學教授
「上古文明似乎不是一般人有興趣探究的範圍，但今天在世界各地出現的奇異人文歷史考古現象，挑起我們求知的動機。此書內容豐富，以聖經創世記的記錄，開啟遠古年代遺落的各種不解之謎，構成一幅合理的上古歷史的圖畫，讓讀者從人類歷史得著借鑑，領受今天在廿一世紀生活的智慧與警覺，誠然是一本值得閱讀的好書。」
——蕭壽華牧師
宣道會北角堂主任牧師
■作者簡介
作者：Dr. Donald E. Chittick，於1960年自美國Oregon State University取得物理化學博士學位。他在退休前，曾任教於University of Puget Sound和George Fox University的化學系和自然科學系。Dr. Chittick對創造／進化這課題特具卓見，迄今一直到處講學逾四十年。他更熱愛寫作，文章多有發表於各書刊雜誌上，主要作品包括：The Puzzle of Ancient Man，The Controversy: Roots of the Creation-Evolution conflict等。Dr. Chittick亦是一位業餘發明家，曾取得與「替代能源biomass gasification」有關的專利權。
■譯者簡介
楊信成
美國夏威夷大學生物系學士（1975）
美國威斯康辛大學環境工程系碩士（1977）
美國威斯康辛州環境工程註冊工程師
曾任職香港環境保護署
香港宣道會北角堂會友
著作：
考考古．推推理系列（2015）：
楔文破譯．古城重現
四百年為奴．四十年飄泊
迦南名城．邪教陋俗
笑傲浮世之平衡立體人生：傳道書易用研經手冊（2017）
天道至簡：羅馬書易用研經手冊（2024）
信仰進化知多少：
譯作：
高山靈火：非洲埃塞俄比亞開荒宣教紀實
（Fire on the Mountains
by Dr. Raymond Davis，1998）
神子民的事奉（Ministry of the People of God，BY 蕭壽華牧師，英文神學論文）
墓石懸謎：復活的千古反思（2003初版／2006二版／2014三版）（Who Moved the Stone
by Frank Morison）
■目錄
譯者序
引言
第一章 超越時代空間之奇異古物
南京帶飾（Nanjing belt）
安提凱希拉天象儀（Antikythera Mechanism）
眾多OOPArts 的啟示
第二章 從聖經所提供圖畫說起
建基於聖經的系統分析
聖經所示創世圖畫簡介
第三章 聖經創世圖畫概覽
人的墮落（The Fall）
人類墮落的後果
重生真義
第四章 大洪水前人類科技水平
洪水前農業、藝術和科技
始人類所具較高智能
大洪水前社會狀況
大洪水滅世前預警
第五章 大洪水後之人類先驅
洪水過後的上主命令
“Replenish”原文的字義
列國傳承表（The Table of Nations.
準確普及的世界知識
相通之各地古代音樂
遠古族群間之接觸交往
第六章 冰河時期帶來之挑戰
冰河時期（Ice Age）
孕育「冰河期」先決條件
化石形成因由
牽涉「冰河期」的種種疑問
第七章 超越時代之遠古應用光學
光學透鏡（Optical Lenses）
天然水晶透鏡（Rock Crystal Lenses）
古代微型書寫及雕刻
古代天文知識
古人類早知悉地球形狀大小？
謎一般高明測量技術
遠古光學測量裝置
工程測量所包含工序
第八章 大洪水後人類科技水平
古埃及地（Land of Ham）
古埃及科技和金字塔
吉薩地區的金字塔（The Giza Pyramids）
精確建成的金字塔
金字塔的石頭外框
具高準確性的最後成果
第九章 古埃及曾擁有之先進科技
古埃及人只會用銅製工具？
古埃及人擁有機械時代工具？
機械車床施工痕跡
輪廓精巧複雜的花瓶
曾被廣泛應用的古代管鑽法
具機械琢磨外形輪廓的石塊
藉精準技術雕成的平面
前述工具如今何在？
第十章 構築金字塔所需後勤支援
金字塔興建速度
巨石裝卸和搬運
昔年曾動員勞動力規模
運輸物流所牽涉的難處
構築金字塔——理論與實踐的差距
石礦開採規模和生產量
有關昔日建築方法的揣測
富啟發性的珊瑚礁城堡之謎
重力控制研究
第十一章 遍地可見之巨石拼圖碎片
巴別塔之亂（Tower of Babel）
吉古拉特（Ziggurat）
米諾斯文明（Minoan Civilization）
英國石柱群（Stonehenge）
津巴布韋（Zimbabwe）
第十二章 穴居人出現之謎
第十三章 各色人種源起之謎
第十四章 納斯卡沙漠巨畫之謎
第十五章 印加文明之啟示
梯華那柯古城（Tiahuanaco）
薩克塞華曼古城（Sacsayhuaman）
第十六章 瑪雅文明之啟示
第十七章 重覆展現之徵象給現代人的忠告
附錄一 定見、科學和宗教科學層面的定見
思考、資訊、邏輯和範例
人類從何而來？
範例的內容
邏輯的本質具絕對性嗎？
表面證據所佔的位置.
自然論有多大可信性？
智能層面的橫行霸道
聖經與「自然論」的對決
附錄二 自然論所描繪之圖畫
「進化論」簡介
化石與人類
DNA 所提供的證據
附錄三 書中各古文明的相對年代一覽表
主要參考文獻
■序
有關人類源起之謎，過去存在著南轅北轍的兩種不同說法：其一，正如聖經《創世記》第一章所言，我們人類乃受造之物，是由一位創天造地的大能主宰、按照祂自己形象而直接創造出來的；其二，人類本是源自某些低等生物，歷經了一系列極漫長進化漸變過程而產生。試想想，假使第二種說法屬實的話，一個順理成章的推論將會是— 在上古之時，越早期的古人類，理應顯得越加蒙昧原始。換句話說，倘若渾沌的低等生物果真是你我的先祖，那麼，當人類歷史越往上溯，一系列的歷代文物，自當會展示一個越來越簡單粗陋的趨勢纔對。如此說來，考古學者迄今所聚積的眾多古物證據，是否全面反映了這種現象呢？答案無疑是否定的。誠然，在過去的百多二百年裡，現代科技發展，特別展示著迅捷增長、一日千里之勢，不過，一旦我們大幅度時空倒流，嘗試聚焦於數千年前、理論上屬原始人的世代時，卻竟又能從出土文物其上，尋獲與那遠古時代絕不相稱的絲絲先進科技痕跡！假使全人類皆從野獸之流進化而來，早期古物即不可能不「無一例外地」反映著緩緩與時並進的步伐；但事實上，考古人員從多個「神秘」文明古國的遺址裡，找到了種種諸如：古代電池、先進機械運算設施、疑似藉機械切割的巨石、與及五花八門的高明科技產品等，彰示那存活於上古時代的古人類，曾一度掌握極高水平的工藝技術。就這些「撲朔迷離」的古文明現象，我們能有甚麼合理解釋沒有？為求解開上述有趣疑團，我故而執筆撰寫了這本《神秘文明啟示The Puzzle of Ancient Man》。
有關本書的具體內容，我擬依如下程序舖排：首先，我會建基於聖經立場，縱覽人類的可能起源、與及上古時的人類史。接著，我會與大家同來檢視一些特具代表性的實證，置它們於兩個截然不同的世界觀— 「創造論Creationis」和「進化論Evolutionis」內，看看那個模式更能言之成理。眾所周知，「創造論」倡議，太初之始有位造物主，而天地萬物，全都是祂一手創造出來的；相反而言，「進化論」則倡議，單單憑藉「無常機遇」和「漸變疊加」，已足以令世界眾生自然進化湧現。為求判別上述兩個說法孰更可取，我們值得參考多方證據（包括：古代文物、出土化石、科學發現、歷史記錄等等），藉以構築一幅具可信性的人類遠古圖畫。在整個審視過程裡，重要的是必須力求公允，不可選擇性地故意忽略、遺漏或取締某些證據。到了本書末段，我會作出總結，把各疑團碎片和相關的合理解釋，整合一起，闡明為何認定聖經所提供之「創造論」，真的遠比「進化論」說法與歷史實況相符。
在本書正文其後，我另提供了兩個附錄，目的是讓對理性邏輯推論特感興趣的讀者，獲得多一點補充資料作參考之用。在附錄一內，論及聖經與科學之間的關係；至於附錄二，則概略檢視了一些化石和生化方面的證據，希望有助大家更瞭解人類起源說法。據我看來，一旦我們集齊各方相關資料、加以全盤考慮時，上古文明所衍生的所謂「神秘疑團」，即再沒有任何難明之處，而聖經所記述、關乎人類源起的真確與否，亦立時會顯得昭然若揭。
【譯者按：本書附加了附錄三，讓書中所涉及各古文明的相對年代，可以一覽無遺。】歸根究柢，就人類本相和由來始末，人們一般會各按所持世界觀之不同，從而作出迥然有異的演繹。換句話說，一切牽涉古文明的不解之謎，莫不是源於前述那兩個水火不相容的信仰或思維體系— 其中一方明確倡議，人類乃直接為上主所造；另一方則堅稱，人類實質上是從一系列低等生物進化而成的。這兩個體系不可能兼容並存，假使一方的描述屬實，另一方即為錯誤的說法。
不幸的是，符合聖經說法的世界觀，在目前這一刻，並未為現代主流文化所接受。有關聖經的權威性和真實性，世人慣常多方存疑。就它提供的創世記載而言，他們尤其會嗤之以鼻，認為僅屬宗教寓意故事而已，絕非甚麼信史。在這種虛無主義的氛圍下，我盼望可藉本書的闡述推論，幫助大家明白，聖經所勾畫的人類源起和上古史，縱然年代古遠、兼且亦相當概略不全，但仍具很高的真實可信性。隨著以下即將開展的各種論述，我深信大家最終將會同意，我們真的可按聖經字面意思，把它所提供的記載加以確切閱讀理解。
■內容試讀
我在引言裡經已指出，作為本書的基要綱領，坊間有關人類源起之謎，流傳著兩個迥然不同的世界觀 —第一種看法倡議，所有天地萬物，全都是造物主按自己形象而直接創造出來的，正如《創世記》第一章所曾描述的那樣；其二卻認為，人類源自蒙昧野獸之流，是一系列漫長進化漸變過程的自然產物。
在未正式進行深入討論前，讓我們不厭其煩地再次強調幾個關鍵詞彙、與及它們所蘊涵的意思 — 正如引言所述，「進化論 Evolutionism」是個別樹一幟的近代信念，確信世間任何活物，全都有賴一個被命名為「進化 Evolution」的天然過程（naturalistic process），極緩慢地逐步產生的；另一方面，源遠流長的「創造論 Creationism」信念卻認為，有一位昔在今在的大能造物主，運用了「創造 Creation」手段，一步到位地將世界眾生直接創造出來。
以下，我會藉著本書篇幅，依循古文明所提供的寶貴啟示，試圖指出「進化論」這說法，是如何地與歷史事實不符。毫無疑問，我們若冀望能瞭解過往世代更多，自然需要對出土古物進行科學研究。屬於古人類的文物，容讓後人略窺他們昔日的存在及活動概況。當審視這些證據時，我們可以合理猜想，假使渾沌的低等生物果真是你我先祖的話，當人類歷史越往上溯，任何出土文物，必須展示一個越來越簡單粗陋的趨勢纔對。可惜的是，我們於頃刻間便會發現，眾多證據所綜合指向的，偏偏卻是個相反的結論。本書除了專注論述有關上古文明啟示外，亦會藉著附於
正文後面的附錄一，就「人類是從野獸進化而來」這看法，此中牽涉甚麼不合情理之處，作出一些相關討論。附錄二又會補充說明，科學家現時已累積了許多化石 和生化方面的證據，反證了進化假想的可信性。
考古學者們發現， 在各地漸多出土的古人類文物當中， 有部分肯定與「 進化論」 所描繪的趨勢 — 「 由簡至繁」 — 大相逕庭。 他們在百思不得其解之餘， 為這等文物創造了一個別緻的稱謂， 叫作「OOPArts」（ 意即超越時代空間的奇異古物） 。 OOPArts 是個英文簡稱， 主要是藉以下幾個英文字的首個字母組成的 — Out Of Place Artifacts — 直譯當為「與年代地點不相稱的物品」。Rene Noorbergen 曾如此評論說：
「過去三十年來，有越來越多極具考古/歷史研究價值的文物， 陸續在全球廣泛地域被發現。部分此等古物， 因共同有著神秘且富爭議性的本質，故而被特別歸類為 — OOPArts， 意即『超越時代空間的奇異古物』。它們多是藏身於具有不相稱背景或年代的遠古地層內，每當被人突兀發現時，總令訓練有素的科學家大感困惑。此中的一個難明之處，就是似乎缺乏證據顯示，在這些物品存在以前的世代，曾有甚麼文化或科技上的高度發展，導致它們竟得以在芸芸文物中脫穎而出。」
南京帶飾（Nanjing Belt）
能被歸類為 OOPArts 的，究竟牽涉一些甚麼特殊文物呢？試舉例說，於1953年，當考古人員將一座中國晉朝（公元265-420年）的古墓啟封時，他們在保存完好的墓室裡面，找到了好些遺骸古物。特別耐人尋味的發現，包括一條繫在某副骸骨腰間、以約二十塊金屬片串成的帶飾。該金屬帶飾的其中四片，經取樣化驗後，被確證有純度頗高的鋁金屬成份！不可不知，要從原礦石內提煉鋁金屬絕非易事，沒有相當先進的科技不成。例如說，現代煉鋁廠即靠賴電解法（electrolysis）以冶煉鋁金屬。在這個前提下，倘說早於現代煉鋁科技面世的逾一千五百年前，中國古代工匠原已掌握竅門，能夠操作高難度的煉鋁工序，豈不是相當值得深思嗎？有關這項發現，William Corliss曾如此報導說：「就這件被稱為『南京帶飾 Nanjing belt』的中國古文物而言，應該不會是一個以訛傳訛的考古界傳聞。不論有關古墓抑或帶飾本身的探究，皆牽涉有許多現代考古學者和化驗師參予其內，也令本事件淪為騙局的可能性低而又低。過往所曾作的周詳化驗研究，明證了鋁金屬的存在。有關的現象既然屬實，那麼，出現於古墓內的鋁金屬，究竟從何而來呢？」
【譯者按：按照世界化學史的記載，「鋁」最早是於1827年由德國科學家製成，理應距今只有不足二百年歷史。至於這裡所舉證的古物及其藏身古墓，乃座落於中國江蘇省宜興縣一間學校的校園內。1952年底，該中學在進行操場平整工程時，無意中發現一座地下古墓。翌年初，南京博物館負責發掘事宜。經考證後，學者認為古墓所藏骸骨，該屬西晉平西將軍周處所有。這位周處，亦就是《世說新語》所述、著名傳奇故事《周處除三害》的主人翁。周處死於西晋元康七年（公元297年），距今逾1,700年。考古人員在骸骨腰間，發現一條以鏤花金屬片串成的帶飾。經不同單位反覆化驗研究後（包括：南京大學化學系、中國科學院物理研究所、清華大學工程化學系等單位），認為墓內部分金屬片確含鋁的成份。不過，有關為何會有此發現則眾說紛紜、莫衷一是，有不信者認為是近代盜墓人遺下的。】