基要真理10堂课 : 所哥的笔记(簡體平裝本)

书封    出 版 商    真哪哒出版社

系列名称    Truth 17

作者     陈志成

ISBN    978-626-7599-09-9

CIP    242

EAN    9786267599099

定    价    420元

出版日期    2025-1

语文别    繁体中文

页数开本    25开／148*210MM / 352页

印刷装订    黑白印刷／软精装

类别    基督教 圣经 神学  真理  生命造就

■本书简介

本书由职场使徒陈志成医师以系统神学为架构编撰而成，是一部扎实的基要真理教材。不仅能解答初信者的诸多疑惑，也能帮助资深基督徒坚定信仰，更是传道人不可或缺的实用「秘笈」。

■温馨推荐（按姓氏笔划顺序）

这本书不是生硬难懂的神学论述，而是系统的、亲切的、科学的及生活化的神学深思与分享。一本温暖的，读之津津有味的好书。

——吴方芳牧师（家立立基金会董事长）

本书不仅清晰地阐述基要真理，更附加了30篇针对信仰疑问的解答，使全书的可读性臻于完美。

——吴丽芬牧师（路加传道会总干事）

本书可以帮助渴慕基督真理的人，进入基督旨意奥秘的殿堂，奠定信仰的稳固根基！

——杜荣华牧师（基督门徒训练神学院院长）

全书以主题式经文汇编，适合初信者建立坚实的信仰根基，同时也帮助渴慕真理的信徒深化对基督信仰的认识，值得推荐。

——施富金牧师（道生长老会关渡教会主任牧师）

这本笔记深入浅出，重点扼要，帮助读者学习基督教核心真理，并提供实际应用的指引，值得好好研读。

——张秉聪牧师（台北真道教会顾问牧师）

本书将开启你的属灵眼界，促进你的属灵胃口，并引导你进入对属灵的渴慕之中。

——张汉业牧师（台北纯福音教会主任牧师）

本书阐述基要真理，结合生活应用与问题思考，不仅带来思辨指引与心灵启发，更成为信仰路上贴心的陪伴与鼓励。

———潘怡蓉博士（中国神学研究院林高杰德教席副教授）  

本书整理了基督信仰的核心须知，不仅解答初信者的疑惑，也帮助资深基督徒坚定信仰，更是牧者的实用「秘笈」！

——罗海鹏牧师（台东基督教医院院牧）

（按姓氏笔划顺序）

■佳文推荐（按姓氏笔划顺序）

王荣德教授　成大医学院名誉讲座教授　前台大公共卫生学院院长

梁望惠牧师　台湾圣经公会翻译顾问

董伦贤牧师　埔里基督教医院监察人　伊甸社福基金会常务董事

杨宁亚牧师　亚西亚宣教联盟主席  十亿灵魂丰收运动台湾区召集人

蔡茂堂牧师　天梯梦协会理事长  前台北和平长老教会主任牧师

潘荣隆教授　台湾新恩堂牧师  清华大学荣誉讲座教授

■诚挚推荐

吴文朗牧师 卓越领袖神学院院长

吕信雄先生 东基公益总执行长

卓良珍医师 路加传道会董事长

周湘雄牧师 嘉义活水教会主任牧师

翁瑞亨医师 道生神学院董事长

潘庆彰牧师 嘉义荣美长老教会顾问牧师

■作者简介

       陈志成（Solomon Chen，所哥）是一位专精于公共卫生与儿科医疗的医师，拥有台湾大学医学系学士学位，以及公共卫生硕士与博士学位，并曾于美国哈佛公共卫生学院进修。在大学时期，他因看见基督徒老师的美好榜样而立志以医疗传道为职志。之后，他总是顺服上帝的引领，前往有需要的偏远地区服务。

       因着他无私的爱心与奉献，上帝赏赐他台大杰出校友及台湾医疗典范奖等多项殊荣。除医疗专业外，他亦致力于传扬福音，并于卓越领袖神学院接受装备，期待以更加整全的恩赐回应上帝的呼召，成为主荣耀恩典的见证人。

■自序

       回顾我的信仰旅程，大学二年级时，我在台北真理堂接受基督信仰，受洗前先参加「基要真理课程」。大三转至医学院宿舍后，我加入台北林森南路礼拜堂，并在那里接受扎实的主日学教导。这两间教会为我的信仰奠定了稳固的基础。

       特别感恩的是，我在台东基督教医院服务期间，医院允许我就读「卓越领袖神学院」。这两年的神学装备，使我对圣经、圣灵以及神学等有了更深刻的领受与理解。

        平常在职场上，我注意到许多基督徒同事因为工作繁忙，无法稳定参与教会生活，信仰停留在初信阶段。这促使我思考，如何帮助同仁建立更稳固的信仰根基。因着母会嘉义活水教会雅比斯小组弟兄的需求，我开设了基要真理课程。起初，考虑使用现有教材，但发现内容与需求并不完全契合，因此决定自行撰写。

       为此，我参考神学院教材，潜心查考研读圣经，并藉助人工智慧工具 ChatGPT-4）协助整理资料，以系统神学为架构，汇编主题经文来编写。在两轮教学过程中，参与者的讨论给我许多启发，因而补充撰写了30 篇专文，针对常见信仰问题提供解答， 逐步完善这本书。

        书名《所哥的笔记》有双重意义。首先，这个名字清楚标示了作者的身分，便于将本书与其他教材区分。我以「Solomon」为英文名，曾于2011 至2012 年间在哈佛公共卫生学院进修时，受邀担任波士顿郊区华人圣经教会的青年辅导。当时的弟兄姊妹亲切地称我为「所哥」，这个昵称深得我心，因此选用作为书名。

       其次，我既非传道人，也非神学院的教师，只是一位喜爱研读并分享神话语的基督徒。因此，我不敢将这本书为为「教材」，倒比较像是我信仰旅程的心得整理。这让我联想到大学时期，同学们轮流制作「共同笔记」的场景。当时医科课业繁重，我们分工记录课堂重点，彼此帮助，共同成长。如今，我就像那位忠实记录课堂重点的同学，将神的话语整理成笔记，盼能帮助在天路上同行的旅人。

       在写作过程中，我不仅厘清了许多信仰疑惑，也使自己的信仰更加明确与坚定。我想鼓励每位基督徒记录自己的信仰历程，随着时间推移，深化对信仰的理解与体会。或许这本笔记能抛砖引玉，成为弟兄姊妹撰写信仰笔记的起点，帮助更多人深入认识基督，建立稳固的信仰根基。

       感谢神赐予我这段贵贵的时光，并借着众人的帮助，使这本书的写作成为可能。愿主的真理成为每位信徒心中的明灯，引领我们行在祂纯全、可喜悦的旨意中；愿主的丰盛恩典临到每一位诚心追求祂的信徒！ 

陈志成 Solomon CheN

■目录

【章节目录】按系统神学架构编写的10堂课

第一课、人类：起源与意义

  演化论与创造论、人类的本质、人的堕落与罪、救赎人类的计画

第二课、上帝：慈爱的天父

  各种神观的比较、神的全知全能、神的无所不在、神的圣洁忌邪、神的慈爱怜悯、耶和华的名字

第三课、基督：救主与君王

  基督的神性、基督的人性、基督的救赎、基督的代求、基督的审判

第四课、圣灵：引导与帮助者

  圣灵的本质与象征、圣灵赐下恩赐能力、圣灵的同在与引导、圣灵充满更新生命

第五课、圣经：神的话语

  介绍圣经、圣经的神启性与权威性、如何研读圣经、实践与分享圣经

第六课、祷告：与神交谈

  祷告的对象、祷告的态度、祷告的大能、祷告的方式

第七课、教会：属灵的家

  教会的身分、教会的使命、教会的团契、教会的聚会

第八课、死亡：进入永恒的门

  灵魂与肉体的共存、死亡如睡眠的比喻、复活与最终的审判、永生与永刑的结果、有新天新地的    盼望

第九课、信心与行为：活出信仰

  信心与行为、得救与得胜、为义与成圣、加尔文主义和亚米念主义

第十课、财富与奉献：忠心的管家

信仰如何看待财富、成为财富的好管家、要累积天上的财宝、愿甘心乐意的奉献 

【专文目录】共计30篇

1-1 从A-B-C 视角看演化与创造

1-2 从音乐与基因看创造的智慧

1-3 神导演化论：现代科学与信仰的桥梁

2-1 圣经中的三一神论

2-2 从基督教看一贯道

2-3 基督徒可否吃祭物？ 

3-1 耶稣和亚当的对比

3-2 基督的神人二性与教会应对异端

3-3 耶稣基督，慈爱的代求者与公义的审判者

4-1 圣灵的工作：超越情感经验的真实力量

4-2 圣灵充满对于信徒的意义

4-3 圣灵的活水：流动的生命与滋润的恩典

5-1 如何养成读经的习惯：给初信者的建议

5-2 数位时代基督徒的读经挑战

5-3 基督徒如何应用和传扬神的话语？ 

6-1 从哥林多前书十四章看说方言

6-2 禁食祷告的意义与实践

6-3 灵修与祷告：建立与神亲密同行的生活

7-1 福音派教会 vs. 灵恩派教会

7-2 数位时代与基督徒的肢体生活

7-3 现代教会的使命：从社区参与到全球宣教

8-1 从基督信仰看生死的转变与意义

8-2 从基督信仰来看祭祖

8-3 基督徒如何面对丧亲之痛？

9-1 一次得救就永远得救吗？

9-2 天国的门会关吗？

9-3 如何在职场和生活中实践信仰？

10-1 基督徒应该如何看待十一奉献？

10-2 基督徒为什么要行善与捐输？

10-3 在金钱上成为神国的好管家

●编写原则全方位：

以系统神学为架构、以经文汇编为纲要、以嘉言美句显精华、以主题专文来思辨、以实践信仰为目的

●多功能使用方式：

系统神学的入门、小组查经与讨论、讲章预备的素材、主题专文的探讨、护教与信仰对话、信仰生活的实践、嘉言美句的应用

■试读内容

第一课  人类：起源与意义

【引言】

        自古以来，人类不断探索自己的起源，演化论与创造论便是在这个追寻中的两个主要观点。演化论认为生命是在漫长岁月中，透过自然选择逐步演化的结果；而基督信仰坚信宇宙与生命是由神所创造，充满智慧与目的。随着科学的进步，神导演化论试图将信仰与科学连结，认为神透过演化的过程来实现祂的创造。本课将带领大家深入探讨演化论、创造论与神导演化论的异同，帮助我们更全面地理解神的创造计画 、罪的源头以及祂为我们所预备的救赎恩典，进而明白我们在神心目中的宝贵地位与使命。

【大纲】

1.1. 演化论、创造论与神导演化论

1.2. 人类的本质 

1.3. 人的堕落与罪 

1.4. 救赎人类的计画

1.  1 【演化论、创造论与神导演化论 】

       演化论、创造论与神导演化论分别代表三种不同的世界观。演化论主张物种透过自然选择与遗传变异逐步演化，强调过程中的随机性与长期的累积变化；而圣经启示的创造论则宣告宇宙万物与生命的存在是由一位全能的创造者所精心设计与创造的，具有目的性与秩序。神导演化论则试图在这两种观点之间建立桥梁，认为神透过演化过程来达成祂的创造计划，将神的主权与科学的演化机制结合。

        本書將“Evolution”译为“演化論”，而非常见的“进化论”，以确保用语的准确性与中立性。因為在中文语境中，“进化论”往往带有生物由低级向高级发展的价值判断，而科学上的“Evolution”仅指物种随时间改变的自然现象，不包含优劣或进步的概念。因此，使用“演化论”能更精确表达遗传变异与物种变化的科学原理，并帮助读者以理性视角探讨演化与信仰的对话。

       接下来，我们将先探讨演化论与创造论的核心理念，最后再讨论神导演化论如何嘗試调和这两者之间的差异，并提供可能的统合视角。

      这三种观点分别从不同角度探讨生命的起源与宇宙的秩序。接下来，我们将先探讨演化论与创造论的核心理念，最后再讨论神导演化论如何调和这两者之间的差异，并提供可能的统合视角。

【1.1.1. 达尔文演化论】

查尔斯·达尔文在1859年出版的《物种起源》中提出了【演化论】，然而，演化论中存在着许多挑战。

【达尔文演化论的主要挑战】

1.过渡化石的稀少，未能说明演化的连续性。

2.遗传学上的挑战，基因突变通常是有害的。

3.原始生命的起源。演化论主要解释生物的「多样性」，但对生命如何从无机物中出现并没有解释。它也缺乏宏观演化的证据，例如，如何从单细胞生物变成多细胞生物，从无脊椎动物到脊椎动物等。

        达尔文的演化论提出了物种透过遗传变异和自然选择而逐步演化的观点，对科学影响深远。然而，演化论面临上述许多挑战，在解释生命的本质和宇宙的来源上显得不够周全。

〈请参考专文1-1从A-B-C视角看演化与创造〉

       与此同时，圣经则提供了一个截然不同的视角。根据圣经的启示，宇宙和生命是由一位全能的创造者所设计和创造的。接下来，我们将探讨圣经的创造论，了解这位神如何借着祂的话语创造万物，以及祂所设计的宇宙秩序如何展现祂的智慧和力量。

 【1.1.2. 圣经的创造论】

        与演化论不同，圣经的创造论认为世界不是偶然产生的，而是由神按照祂的计画创造的。底下是相关的经文：

      ﹘（创世记1:1） 「起初， 神创造天地。」

      ﹘（诗篇33:6） 「诸天藉耶和华的命而造，万象藉他口中的气而成。」

      ﹘（约翰福音1:1-3） 「太初有道，道与 神同在，道就是 神。这道太初与 神同在。万物是藉

          着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。」

      ﹘（罗马书1:20） 「自从造天地以来， 神的永能和 神性是明明可知的，虽是眼不能见，但

          借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。」

       在专文1-2 从音乐音阶与遗传基因来解说创造论中，我个人尝试以音乐中的七个音阶来类比生物体内DNA 的四个核苷酸。正如仅仅七个音阶，透过无数多样的旋律组合，便能谱出无数美妙的乐章；几个核苷酸的多样排列组合，也能孕育出丰富多样的生命形式。这些排列与组合并非偶然，而是源于一位设计者的智慧创造。创造论认为，生命的复杂性与多样性正是反映出神深邃的智慧与设计。

〈请参考专文1-2 从音乐与基因看创造的智慧〉

        总结来说，圣经的创造论为我们揭示了一个充满计画与秩序的宇宙观，强调生命与宇宙的和谐并非偶然，而是出自那位全知全能的神的精心设计与创造。然而，随着现代科学的发展，神导演化论试图在信仰与科学之间找到平衡，认为演化是神用来实现祂创造计画的工具。接下来，我们将探讨神导演化论，看看这种观点如何调和演化论与神的创造工作。

【1.1.3. 神导演化论】

神导演化论 Theistic Evolution）是一种结合科学与基督信仰的观点，主张神是宇宙与生命的创造者，而演化是神使用的创造工具。以下是神导演化论的核心观点： 

    Ａ.神是创造的源头：

    宇宙和生命由神创造，演化过程是神创造计画的一部分。

    接受生物演化的科学观点，并相信神引导这一进程。

    Ｂ.科学与信仰的和谐：

    科学与信仰不互相排斥，科学描述的是「如何」的问题，信仰则解释「为何」的问题。

    演化的自然过程可以与神的主权相结合，两者相辅相成。

    Ｃ.创造与演化的结合：

    神的创造不是瞬间完成，而是，过漫长的演化过程逐步实现。

    《创世记》的描述可以象征性解读，并不一定是字面上的时间纪录。

    Ｄ.人的灵魂是神的直接创造：

    虽然人的身体可能经历了演化过程，但人的灵魂是神直接赐予的，这体现了人类在神计画中的特殊地位。

    Ｅ.圣经的诠释：

    《创世记》中的创造故事并非科学纪录，而是启示神与祂创造的关系。

    演化论与圣经的创造论在不同层面上可以共存，彼此补充。前者描述自然规律，后者揭示终极意义。 

    Ｆ.神的主权与自然规律： 

    神设立并维持宇宙的自然规律，演化过程是神创造计画的一部分。

    神仍然掌控一切，自然规律显示出祂的智慧与主权。

    Ｇ.神迹与信仰的维持： 

       神导演化论虽接受自然法则，但仍然强调神迹的真实性，特别是基督信仰中的核心神迹，如耶稣的复活。

       神的作为并不限于自然法则，神迹展现了祂在自然规律之外的超越能力。

       神导演化论试图在现代科学与基督教信仰之间架起桥梁， 强调神是宇宙与生命的创造者，而演化过程是祂所使用的工具， 两者并不冲突。这一观点为基督徒提供了一条能够同时尊重科学发现，并持守信仰根基的道路。

〈请参考专文1-3 神导演化论：现代科学与信仰的桥梁〉

       然而，无论科学如何解释生命的发展，圣经明确告诉我们， 人类是按着神的形像昵造的，这赋予了我们独特的尊严与使命。从《创世记》到《诗篇》，圣经多处指出人类作为神形像的代表， 与其他受造物有着根本的不同。不过，这「形像」的具体内涵在神学界仍有多种诠释与讨论。学者们从本质、功能与关系等不同角度探讨神形像的意义，这不仅体现了我们的本质，更深刻影响我们如何理解自己在人生中的使命。接下来，我们将反思人类的本质，探讨我们如何在生活中展现神的形像。

【1.2. 人类的本质】

        圣经告诉我们，人类是按照神的形像昵造的，这赋予了我们与众不同的价值与尊严。根据神学家对「上帝形像」 Imago Dei）的讨论，这一「形像」并不仅限于外貌，而是反映在人类本质中的多个面向，包括智慧、道德能力、自由意志与灵性等。这些特质使我们能够认识神，并与祂建立亲密的关系。人类也因此昵赋予在地上管理神所创造的一切的责任，这不仅是我们尊贵的印记，也是神圣的使命。透过这些特质，我们得以在日常生活中彰显神的形像。

【1.2.1. 人有从神来的形像】

       人类之所以与众不同，源于我们是照着神的形像被造。这种形像不仅表现在我们拥有理性与智慧，更体现在道德判断的能力和灵性的深度。根据神学观点，这些本质特征是上帝亲自赋予的，使我们有能力在善与恶之间做出选择，并且拥有自由意志来决定是否与神同行。这种形像不仅仅是一种功能性的表现，而是根植于我们的存在本质中，即使我们无法完全行使这些特质，这些能力仍然是我们与生俱来的。这份形像使我们具有崇高的尊严，让我们在神眼中是宝贵的。圣经中多处经文也强调了这一事实：

      ﹘ （创世记1:26-27） 「 神说，我们要照着我们的形像， 按着我们的样式造人…… 神就照着

           自己的形像造人。」 

      ﹘ （诗篇139:13-14） 「我的肺腑是你所造的……我要称谢你，因我受造奇妙可畏，你的作为

           奇妙，这是我心深知道的。」

【1.2.2. 人有从神来的任务】

       作为按照神的形像昵造的子民，我们肩负着一项神圣的使命：管理神的创造。这项使命并非仅仅是统治，而是带着爱与责任，按照神的智慧与旨意来看顾这世界的一切。神学家指出，这一「功能」实际上是我们本质中的一部分，而非单独的行动表现。换句话说，我们昵赋予这份管理的能力，是因为我们本质中具备神的形像。因此，我们昵呼召要在生活中展示神的公义与良善，不论是在家庭、社会还是自然界中，这都是我们对神所交付使命的回应。

      ﹘（诗篇8:6-8） 「你派他管理你派所造的，使万物 …… 都服在管，脚下。」 

      ﹘（创世记2:15） 你耶和华 神将那人安置在伊甸园使万管修你使看守。」

        透过这一讨论，我们可以更清楚地理解，人类因神的形像而具备尊严与使命。这一形像不仅仅是一种外在的标志，而是深深

       嵌入我们的本质之中。然而，这一切在亚当与夏娃的悖逆中昵打破，随之而来的是罪的进入，破坏了原本亲密的神人关系。接下来，我们将深入探讨人类的堕落与罪，并思考这对我们生命的深远影响。