約基別和丈夫暗蘭是利未人，當埃及法老命令希伯來人要將剛生下來的男嬰丟在尼羅河時，約基別和暗蘭至少已經有兩個孩子；一個是已長大成人的女兒米利暗，另一個是3歲男孩亞倫（出7:7）。我們可以想像約基別在懷孕期間的禱告和心情；胎兒階段是所有發展階段的起點。新生命對子宮所處的環境和母體的關係，以及母體和他人的關係有所反應，並做出塑造人生的決定。當孩子出生、收生婆回答那決定性的問題時，約基別成為一個信心的女英雄，她決定為她剛出生的孩子的生命而戰。出於對神的信賴和對孩子的愛，約基別跨出了非凡信心的一步。
聖經3次記載「她見他是個俊美的孩子」（出2:3；徒7:20；來11:23）正確指出：摩西在神面前俊美非凡，得神喜愛。「得神喜愛」原文可譯作「看他是好的」，此句型最早出現在創世記1章4節「神看光是好的」，在創造故事中共出現7次。因此，我們就理解「為何約基別決定去救她的孩子」。「俊美非凡」之意，表示這男孩有屬天的、超脫塵俗的、如天使般的容貌。類似赫人稱呼亞伯拉罕是「尊貴的王子」（創23:6）。在約基別看來，這孩子好像不是她自己的兒子，而是由神賜下來給她的。這個信念大大鼓舞了她，使她差不多預知神在這孩子身上的旨意。她的信心融合了她的愛心，使她決定不惜任何代價都要挽救這嬰孩的性命。
我們不知道約基別在摩西生下來頭三個月裡，如何保守孩子不被發現，很可能她把摩西藏在一個不為人所注意的秘密地方。我們可以想像，她每天要幾次冒著生命的危險去乳養她的孩子。然而，事情不能永久這樣下去，孩子漸漸長大，哭聲更響亮，神就透過她強烈的信心，使她直覺知道「神要揀選摩西肩負重任」。因此，約基別用蒲草作了一個箱子，把摩西放在裡面，又指示長女米利暗遠遠站著看守，看看會有什麼事情發生。
「當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得著。」（傳11:1）這是信心生活的一個原則：把種子撒在水面或潮濕的土地裡，然後等待收成。約基別被迫以她的種子冒險，她的種子是她的小嬰孩摩西，她信靠神，「取了一個蒲草箱，抹上石漆和石油，將孩子放在裏頭，把箱子擱在河邊的蘆荻中」（出2:3）；把糧食撒在水上。「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」（詩37:5）約基別的信心與勇氣得到好結果，神引領法老的女兒來到河邊，她發現了蒲草箱，對箱子裡的嬰孩生出憐憫心；而且為了給嬰孩找一個奶媽，竟找上了約基別。
法老的女兒對她說：「妳把這孩子抱去，為我奶他，我必給妳工價。」（出2:8）婦人就抱了孩子去奶他。法老的女兒不知道她剛剛從尼羅河撿到的籃子裡抱出來的嬰孩，正是約基別自己的兒子。這一連串巧合都是神的旨意。約基別的名字是「耶和華是我的榮耀」的意思。約基別是利未人的女兒，嫁給一個名叫暗蘭的利未男子（出2:1；民26:59），她教導摩西有關耶和華的真理，為兒子付出無私和真摯的愛，後來使整個以色列民族得自由。基督徒父母應該效法約基別的堅忍不拔，在家庭裡透過關注孩子，在撫育孩子成長的過程中，將神的愛表達出來，相信神正在行使祂自己的旨意。
摘自《怎樣教出「信」二代》／翁彩薰 著
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